Socialisme démocratique

Introduction Le fascisme et le national-socialisme sont suffisamment proches l’un de l’autre pour que l’on puisse affirmer qu’il s’agit d’une seule idéologie. Il y a des différences, certes, mais l’on peut à juste titre considérer le nazisme comme une variante du fascisme plus que comme un mouvement de nature fondamentalement différente. Le régime fasciste entend faire de la nation une communauté unique rassemblée derrière un seul homme, avec un individu qui doit s'effacer devant l'Etat. Rejetant

disparaître aussi rapidement ? Le point du vue théorique du communisme est la conception d'une société sans classe avec une organisation sociale sans État fondée sur la mise en commun des moyens de production. Le communisme est une branche du socialisme, dont l'objectif est de résoudre la question sociale née du développement du système capitaliste. Les premières conceptions communistes apparaissent chez Platon (avec notamment l'éducation collective des enfants et la soumission de toute propriété

les salariés eux-mêmes -, ne constituent qu'un des quatre piliers de l'économie sociale qui prend naissance auXIXe siècle. D'autres entreprises se distinguent aussi par un type d'activité différent, tout en gardant généralement un fonctionnement démocratique fondé sur le principe un homme-une voix,. Le deuxième pilier naît en Angleterre. A Rochdale, près de Manchester, des ouvriers tisserands créent la première coopérative de consommation en 1844, pour fournir aux associés des produits à des prix modiques

facilité l’émergence du capitalisme et qu’ainsi le socialisme pourrait naitre des périphéries « non européennes » du système monde capitaliste ? N’est-ce pas une « provincialisation » de l’Europe ? En fait, le socialisme n’est nullement une nécessité historique mais un possible parmi d’autres. Seule la lutte tranche. Or notre cher Ibn Driss méconnait cette tradition communiste hérétique prônant une voie « non linéaire » et « non eurocentrée » au socialisme conçu comme un projet d’émancipation de toutes

d’influence et largement dominé par les puissances occidentales qui détiennent le monopôle commercial. Le monde est bipolaire, les Etats-Unis et l’Union Soviétique confrontent leurs deux systèmes politiques, le capitalisme marchand à l’Ouest et le socialisme à l’Est. Les deux grands cherchent a étendre leur sphère d’influence et les pays du monde s’inscrivent dans cette logique est-ouest en adoptant l’un ou l’autre des schéma politique. La chine, le Viêtnam, Cuba, le Nicaragua et l’Algérie optent pour

redistributive. Thatcher voit dans ce que l’on a pu qualifier d’« îlots de socialisme », la source de tous les maux de la Grande-Bretagne. Margaret Thatcher orchestre une réduction importante du rôle de l'État, accompagnée du renforcement de son autorité sur les domaines qu'il conserve, au détriment des corps intermédiaires. Elle lance ses réformes les plus importantes aux débuts de ses mandats, lorsque sa légitimité démocratique est incontestable. Lors de son premier mandat, elle commence le douloureux

à traiter au maximum, ces documents et montrer que malgré leurs idées communes face à Hitler, ils ne parviennent pas à s'entendre, nous développerons deux axes ; leur opposition au nazisme ; et leur clivage persistant et ses conséquences. Le socialisme est une idéologie qui met en avant la question sociale afin d'améliorer le sort des travailleurs et des ouvriers en opposition au libéralisme économique. Ce mouvement va se développer en concomitance que le mouvement ouvrier, à travers l'Europe

mener à bien sa propre révolution et poussaient au contraire à une alliance entre les paysans et les ouvriers pour mener à bien la révolution socialiste. À l'opposé, les mencheviks, pour qui le socialisme devait être atteint de manière progressive et par « étapes », voulaient préparer la révolution démocratique bourgeoise, qui permettrait selon eux l'élévation du niveau de vie des masses, condition nécessaire à une révolution socialiste ultérieure3. Or, la bourgeoisie tenait elle-même à faire alliance

souvent le fait d’être socialiste à être marxiste ou communiste, pourtant, Le Manifeste du Parti Communiste, œuvre centrale de tout le socialisme marxiste, n’est publié qu’en 1848. Dès lors, poser la question d’être socialiste avant 1848 c’est se demander s’il est possible d’être socialiste en dehors de toutes considérations marxistes, en dehors de ce socialisme dit scientifique que développent Marx et Engels et qui marque toute la seconde moitié du XIXème siècle. Il faut se pencher alors sur ce

totalitaires, qui se sont présentés comme « démocratiques »,« populaires » et « socialistes ». Ainsi, selon les contextes, le mot « communisme » désigne aussi bien une idéologie qu'un engagement au sein d'un parti politique, un mouvement révolutionnaire, un régime politique, ou une organisation sociale. Si le concept de communauté des biens matériels a existé bien avant l'époque moderne, c'est au XIXe siècle que le mot « communisme » entre dans le vocabulaire du socialisme. En 1917, dans le contexte de la