Socialisme libertaire

se trouve au carrefour de la philosophie allemande (Hegel, Feuerbach), du socialisme utopique français (Saint-Simon, Fourier) et de l'économie politique britannique (Smith, Ricardo). Sa doctrine philosophique part de l'homme comme être agissant et non comme être pensant. Il critique la religion et l'Etat, qui sont des réalisations imaginaires, et substitue la conscience humaine à la conscience divine. Pour lui, le socialisme consiste à supprimer les besoins de Dieu et non pas Dieu lui-même. Karl

Composition dÕHistoire: ÒLa rŽpression en Italie fasciste, en Allemagne Nazie et en URSS StalinienneÓ En 1918, la guerre prend fin aprs quatre annŽes de conflits internationaux. La signature du traitŽ de Versailles annonce lÕabolition de la terreur et de la violence et la dŽmocratie semble sortir vainqueur. Cependant, certains ŽlŽments comme la crise Žconomique mondiale qui sÕaggrave de jour en jour, sont propices ˆ la crŽation de nouveaux rŽgimes. De ce fait, des rŽgimes totalitaires

nous disent sur nos conceptions et nos défauts, trahissent le schématisme de la pensée de nos critiques potentiels. QUEL MOUVEMENT? « La question principale, c'est: « quel mouvement? ». « Le point central, c'est que toutes les tendances du socialisme existant, peu importent les marteaux et les faucilles qu'ils mettent sur leurs affiches, ou le nom de Marx ou de Lénine qu'ils ont aux lèvres, ont en général été les mouvements sociaux de classes désenchantées, à la recherche de réformes, de changements

marginaux, sans exclure l'"infra-littérature". Ils sont influencés par les penseurs socialistes du XIXe siècle et par la psychanalyse freudienne. Ils sont séduits par la Révolution Bolchevique (1917) et se situent à un carrefour entre socialisme utopique, socialisme marxiste et anarchisme. Ils s'opposent au fascisme et aux religions bourgeoises. Ils contestent radicalement l'art et ses langages. Ainsi, la poésie sera considérée comme mode de connaissance du surréel, magie de l'Univers inaccessible

Ce tableau démontre clairement la concurrence entre les deux blocs: |Oppositions des deux blocs : | |L'Ouest |L'Est | |Politiquement : | |Capitalisme :

devait 1 J. H. MACKAY, Max Stirner, sein Leben und sein Werk (Berlin, Schuster et Loeffler, 1898). Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 8 aboutir aux orages de 1848-1849 et se pressait sous les drapeaux du radicalisme et du socialisme, ou combattait autour de Bruno Bauer, de Feuerbach et des Nachhegelianer, avec, pour centres de ralliement, les Annales de Halle de Ruge et la Gazette du Rhin du jeune docteur Karl Marx. C'est sur ce fond tumultueux et lourd de menaces, où chaque

Le pays du « socialisme réel » - Fondements idéologiques (texte1): le Marxisme créé par Karl Marx. Le Marxisme apparait dès 1948 avec le manifeste parti du communisme qui fait le bilan de l’échec des révolutions de 1848 et dresse un plan d’action pour la réussite des suivantes. L’internationalisme prolétarien. Création de l’AIT en 1864. Le Marxisme est aussi une analyse du système économique libéral. Le Capital donne au marxisme sa dimension scientifique, c’est un socialisme scientifique

l’Est comme auparavant et peut laisser des marges de manœuvres nationales, la reconnaissance de l’existence de voies nationales du socialisme, avec une réconciliation Khrouchtchev-Tito, et la dissolution du kominform d’où en 1956 la crise polonaise et la crise hongroise. Les évènements de Hongrie marquent un coup d’arrêt à la recherche de voies nationales du socialisme et les limites de l’indépendance des démocraties populaires. L’image de marque du modèle soviétique en sort très altérée : un certain

un héritage génétique qui développerait sa violence et un penchant alcoolique. Chassé de Lille, il arrive à Montsou et y devient herscheur grâce au soutien de la famille Maheu (dont il désire la fille Catherine). Bon ouvrier, Etienne découvre le socialisme et se cultive beaucoup, avec l’aide de Pluchart, son ancien contremaître. Il est logé chez Rasseneur. Etienne devient rapidement leader de la grève, ce qui lui sera reproché après la débâcle. Bonnemort Il s’agit de Vincent, le grand-père de

D’ailleurs Le concept de mondialisation sert-il à quelque chose ? Un point de vue d’historien par Frederick Cooper l y a deux problèmes avec le concept de « mondialisation » : « mondial » et « isation ». La première moitié du terme implique qu’un système unique de connexions – où se retrouvent notamment le marché des capitaux et des biens, les flux d’information, les images mentales – pénètre le monde entier ; la seconde, qu’il le fait maintenant, que nous sommes à l’ère du « global ».