Sociologie Critique De La Modernité

scolaire...La culture compte-t-elle ? Nicolas Journet En pointant du doigt l’origine culturelle des enfants des cités, le sociologue Hugues Lagrange déplace les causes de la déviance et met en doute l’uniformité des maux de la modernité. Une approche contestée dans sa pertinence comme dans ses conséquences. Paru en septembre 2010, l’ouvrage du sociologue Hugues Lagrange, Le Déni des cultures (Seuil), a soulevé une controverse amplement traitée dans les médias. S’appuyant sur une

Notre réflexion s’articulera donc autour de ce chapitre et par ailleurs nous allons analyser l’impact de la globalisation peut avoir sur le devenir de la Sociologie africaine. I Biographie et Bibliographie de l’Auteur Né en 1949 à Bombay en Inde, Arjun Appadurai est un sociologue culturaliste et anthropologue, qui étudie la modernité et la mondialisation. Il fait ses études aux États-Unis et notamment à l'université de Chicago où il obtient un M.A. et un Doctorat en Philosophie. Et où il

Université Laval Département de sociologie Professeur : Olivier Clain Automne 2012 SOC- 2300 Théorie sociologique : Le fonctionnalisme en sociologie Présentation Toute recherche concernant la ou les fonctions d’un fait social, d’un type de relation sociale, d’une institution ou d’une croyance collective, n’est pas en elle-même « fonctionnaliste ». La plupart des sociologues marquants du 19e siècle et du tournant du 20e siècle, comme Marx, Spencer ou Durkheim, ont en effet pratiqué

nombre d’auteurs actuellement et sont réfutées par la plupart des sociologues (ou chercheurs en sciences sociales) aujourd’hui. Elles sont importantes à connaître parce que c’est à partir d’elles que se construisent les autres théories (de manière critique). Par ailleurs, elles sont proches de certains discours et croyances du sens commun, des idéologies ou des propositions politiques de certains acteurs. Primordialistes (ethnicité comme donnée primordiale) C’est dans son essai sur le pluralisme

LA SOCIOLOGIE Sommaire Première leçon: “Introduction à la Sociologie” 2 1) Présentation du cours 2 2) Qu’est-ce que la sociologie ? Pourquoi l’objet de la sociologie résiste à l’analyse scientifique ? 2 a) Spécificité des sociétés humaines 2 b) Subjectivité et objectivité face à la complexité et à la diversité des sociétés 3 c) Sujet ou acteur, qui fait la société ? 4 3) Nature et culture, une interrogation au cœur des sciences sociales 5 a) Critères de distinction entre nature et

Montesquieu (1689 – 1755) était un écrivain et un philosophe français, qui fut notamment l’auteur des Lettres persanes et De l’esprit des lois. Les premières lui ouvrirent les salons parisiens. Le second fonda le droit positif et jeta les bases de la sociologie. Son libéralisme tenait dans une exigence d’équilibre des forces sociales, dont aucune ne devait être sacrifiée. ● Les lumières Le siècle des lumières est né de l’accélération des découvertes scientifiques et des grands voyages, entraînant

Sociologie Introduction : quelques grands repères * La science du fait social * Une discipline récente (19ème) * Passage de la tradition à la modernité Issu du contexte : * De révolution politique * Révolution économique et technologique * Révolution intellectuelle Contemporaine de la révolution industrielle * Bouleversements majeurs : * Technologiques : chemin de fer, machine à vapeur… * Economiques : expansion du capitalisme industriel et

juxtaposer des systèmes contradictoires. C'est le nom d'éclectisme qu'adopta l'école de Victor Cousin en France dans le domaine de l'histoire de la philosophie. Il s'agit de « faire sortir de l'étude des systèmes... un système qui soit à l'épreuve de la critique ». Chaque école de philosophie se trouve ainsi soit condamnée soit justifiée. Néanmoins, seule la méthode historique est éclectique. Victor Cousin présente sa philosophie comme unspiritualisme, parce qu'elle prend parti dans l'histoire pour les philosophies

Lieux communs. Cafés, gares, jardins publics… mutations. Autrement.2004. Le Goff jacques. La veille Europe et la notre. Seuil.1994. Schnapper Dominique et Mendras Henri. Six manières d’être européen. Nrf . gallimard.1990 Tremoulinas Alexis. Sociologie des changements sociaux. Repères. La découverte.2006. -anna.goullet-de-rugy@u-pec.fr Activer son compte étudiant sur le site u-pec rubrique étudiant. Service numérique. Le partiel à la fin des 12 semaines de cours, avec une semaine de révision

l'auteur d'un ouvrage majeur portant sur la sociologie historique, sur le processus de civilisation, paru, en France, en deux volumes, La Civilisation des mœurs et La Dynamique de l’Occident. La sociologie historique s'intéresse notamment au devenir des phénomènes macrosociaux, sans les présupposés d'une philosophie de l'histoire et cherche par ailleurs à établir des relations de causalités sur la base d'une nécessité ou d'une finalité. En conséquence, la sociologie historique a pour finalité la description