Sociologie De La Jeunesse

depuis l’enfance. Je fait la distinction entre les 2 profils car ils n’ont pas le même parcours, pas les mêmes difficultés, besoins. Il me semble important de traiter ses deux profils de façon distinctes. => définition de la jeunesse : sociologie de la jeunesse i. Les MNA=>Les MNA ( mineurs non accompagnés) sont accueillis par l’ASE dès leur arriver sur le territoire et bénéficie d’un suivit par l’ASE. ii. Les jeunes de nationalité française=>Dans

GUEDDOURI Vendredi 9 Mars 2012 Kamélia L3 EEM Option: Les politiques territoriales de jeunesse 1)Joel Zaffran, professeur en sociologie, tente de nous expliquer, selon lui, pourquoi les adolescents ne se dirigent ils pas vers les structures d'activités proposées par les collectivités locales. Ainsi, il nous explique qu'à partir de 12ans, on peut observer une chute des frequentations des structures des loisirs, car d'abord les activités sont issues d'une vision “adultocentrée”, de ce fait

la culture, au sport, à la religion et à toute dimension susceptible d’inférer des adhésions civiques et personnelles. Cet examen sera accompli à partir de l’analyse documentaire de diverses études ayant abordé la question des valeurs de notre jeunesse. A travers ces données, fondées sur des enquêtes de terrain, des éclaircissements partiels seront apportés à certains questionnements, alors même que de nouvelles interrogations pourront émerger. Ainsi, il sera possible, dans une certaine mesure

– 75013 Paris – http://www.credoc.fr L’évolution des relations entre générations dans un contexte de mutation du cycle de vie / CREDOC, novembre 2001______________ Ce travail de recherche émane d'un mémoire de DEA de sociologie de Sciences-Po, filière « Sociologie des sociétés contemporaines », effectué sous la direction d'Olivier Galland. -2- L’évolution des relations entre générations dans un contexte de mutation du cycle de vie / CREDOC, novembre 2001______________ SOMMAIRE

QUE SAIS-JE ? Sociologie de la mode FREDERIC MONNEYRON Introduction Le terme « mode », quelle que soit la manière dont on l’entend, est plurivoque. Et cette plurivocité donne déjà une mesure de son importance. Qu’on le prenne dans son sens le plus restreint ou, au contraire, dans son acception la plus large, il désigne un phénomène social aux implications très diverses qui touche pour le moins toutes les sociétés contemporaines. Si l’on ne considère tout d’abord que la mode vestimentaire, celle

ZARBAN-CADI Rikia NANTERRE PARIS X SOCIOLOGIE DE LA JEUNESSE ET POLITIQUE DE LA VILLE PMS SCE 41 FICHE DE LECTURE MASTER 1 CITS Dieynébou Fofana ANNEE 2007/ 2008 Avril 2008 FILLES ET GARCONS JUSQU'A L’ADOLESCENCE Socialisations différentielles Ont collaboré à cet ouvrage, coordonné par Lemel Yannick et Roudet Bernard : Baudelot.C, Bergonnier-Dupuy.G, Boyer.R, Brougère.G, Coslin.P-G, Duru-Bellat.M, Langevin.A, Lassare.D, Maillochon.F, Mosconi.N,

NOTE FINALE EN GUISE DE CONCLUSION Pour une relecture de nos rituels dans la société contemporaine1 Martine Roberge Université Laval Bref état de la recherche sur la ritualité La ritualité a fait couler beaucoup d’encre dans les domaines de la sociologie, de l’anthropologie culturelle, de l’ethnologie, des sciences des religions, de la psychosociologie, etc., et ce, depuis la fin du XIXe siècle, début des grandes théories sur le rite. Une documentation importante structure ce champ d’études par

faisaient partie de la jeunesse d’après-guerre et rejetaient les conventions de la société de consommation et le mode de vie de leurs parents. On peut dire que les digital nativesentrent[->12] dans cette catégorie. Aujourd’hui, le concept de digital natif[->13] prend vie pour désigner la génération de pré-adultes née avant internet au siècle du numérique. Ils ont entre 15 et 25ans et interpellent de nombreux chercheurs en sciences de l’information et de la communication, de la sociologie et de la pédagogie

Introduction au contenu du cours Sociologie : Science consacrée aux faits sociaux. « Des manières d’agir, de penser et de sentir à l’extérieur de l’individu et qui sont doués d’un pouvoir de coercition (contraintes) en vertu duquel ils s’imposent à lui » Durkheim. -Manières d’agir, les actions (parler la langue, la manière forte) -Manières d’agir, politiquement (votes, manifestations) -Règles de politesses : l’éducation -Mourir : naturelle, suicide, maladies -Mariage : évolue selon

Histoire des femmes en France, XIXe-XXe siècles, PUR, coll. « Didact histoire », 2005. Geneviève Dermenjian, Irène Jami, Annie Rouquier, Françoise Thébaud, La Place des femmes dans l’histoire, une histoire mixte, Belin, 2010. B- Anthropologie, sociologie Erving Goffman, L'Arrangement des sexes, Paris, La Dispute, coll. « Le genre du monde », 2002. Françoise Héritier, Masculin/féminin I et II : La pensée de la différence et Dissoudre la hiérarchie, Paris, Odile Jacob, 1996 et 2002. Jacqueline