Sociologie Des Medias

SOCIOLOGIE DU SPORT 1- Introduction : Le sport a mobilisé : – sciences humaines et sociales – différents courants sociologiques (socio loisirs, des organisations, Etps, du corps...) – Divers paradigmes sociologiques Années 1960 : naissance de la sociologie du sport Dés lors la question « du » sport ou « des » sports est abordée sous des angles divers : – enjeu social – spectacle – culture sportive – aspect politique – problème social (violence, dopage, discrimination) – étude pratique par pratique

Pourquoi s'initier a la sociologie? La sociologie est une science humaine qui a pour objet les phénomènes sociaux. Elle étudie les formes, le dev et les évolutions de la cohabitation des hommes. Elle s'intéresse à nbrx faits sociaux comme le chômage (10% en France actuel), l'organisation du travail ( ex de la révolution industriel ac le taylorisme ), la famille, la religion, l'échec scolaire, le suicide, les médias, les rapports HF, la délinquance.... Ces thèmes entrainent nbrx commentaires

l’électorat, puis l’échange des discours politiques entre la majorité et l’opposition. Ensuite le domaine s’est élargi à l’étude du rôle des médias dans la formation de l’opinion publique, puis à l’influence des sondages sur la vie politique. Aujourd’hui, elle englobe l’étude du rôle de la communication dans la vie politique au sens large en intégrant aussi bien les médias que les sondages, le marketing politique et la publicité avec un intérêt particulier pour les périodes électorales. A la limite, la communication

décisions et plans d'action, contrôle les réalisations et en tire les leçons pour correction immédiate ou ultérieure ; Utilisateur de toute technique pertinente : il recourt et applique avec rigueur toute méthode ou technique utile (psychologie, sociologie, statistique, mathématique, économie, informatique…). L'idée que les relations entre l'offre et la demande peuvent ou doivent faire l'objet d'une réflexion et d'une éventuelle action est fort ancienne : Dans la Chine antique, selon Michel Cartier4:

l’humain vit au milieu d’un réseau de relations sociales et culturelles dans lequel les croyances et activités sont inextricablement liées entre elles; * Étude comparative : Au départ, l’anthropologie se distinguait des autres sciences sociales (sociologie, science politique, philosophie, etc.) par son étude de « l’Autre ». En effet, elle se concentrait sur les cultures et les sociétés loin de l’Europe ou indigènes en Amérique du Nord. Depuis, les frontières de la discipline se sont estompées et de

1 CCA international DE LA SOCIOLOGIE AU MARKETING LES SOCIO-STYLES : UN OUTIL OPERATIONNEL POUR LE DIAGNOSTIC ET L'ACTION Bernard Cathelat Directeur de recherches au CCA 1988-1995 CCA 84 rue de Villiers - 92683 Levallaois-Perret cedex tel (33) 0 141 343 161 - fax (33) 0 141 343 165 …………………………………………………………………………………………………………… © CCA-B Cathelat - 1988/96 - Les SocioStyles outil opérationnel 2 e-mail site internet …………………………………………………………………………………………………………… © CCA-B Cathelat -

Espace public et communication Cours du 19/11/12 Bibliographie Lire biographie Habermas « Quels sont les médias ? » -> Rémy Reiffel chez Folio « L’espace public » Jürgen Habermas chez Payot Pourquoi 2 concepts -> Espace public – Communication. Comment se fait-il que l’on considère ces 2 concepts comme indissociables ? L’espace public : abstraction, crée, développée / un philo allemand Jürgen Habermas. Sous titre de son livre -> Archéologie de la publicité comme dimension

1) La vision que donnent les médias. Un stéréotype se définit comme une idée préconçue, une opinion commune. On les appels parfois « clichés » ou, en sociologie, « prénotion ». Les stéréotypes sont très fréquents : les blondes sont idiotes, les suisses sont lents, les femmes sont dangereuses au volent, etc. Comme le dit Jean-Jacques Rousseau, un stéréotype est la première idée que l’on se fait en jugeant quelqu’un, quelque chose et sans approfondir : « La raison, le jugement, viennent lentement

Paris, Gallimard. Bardin, L. (1991), L'analyse de contenu, Paris, Presses universitaires de France. Barthes, R. (1982), « Le discours de l’histoire. Le texte dans l’histoire », in Poétique No. 49, pp. 13-21. Bednarek, Monika (2006), Evaluation in media discourse : analysis of a newspaper corpus, London [Angleterre] : Continuum, c., ISBN 0-8264-9126-X (rel..) LC 2007-296623 Benveniste, E. (1966-1974), Problèmes de linguistique général, tome I et II, Paris, Gallimard. Bernier, B. (1979) “Production

 La marginalité est devenue maintenant un sujet très médiatisé, cette mode étant causée par la crise socio-économique et politico-culturelle que traverse la société. Mais les médias tiennent un discours très réducteurs, ils ne tiennent quasiment jamais en compte la double dimension de la marginalité : spatiale et culturelle. La marginalité dans les mœurs est synonyme de rejet, d'exclusion, qu'elle soit voulue ou subie, l'intégration sociale et psychosociale ne se fait pas. On a une représentation