Sociologue

CONCEPT DE PROTECTION ET DE RECONNAISSANCE 7 RÉFÉRENCE BIBLIOGRAPHIQUE 8 RÉFÉRENCE DE L'OUVRAGE Titre de l’ouvrage: «Le lien social». Genre de l’ouvrage : Sociologique. Auteur : PAUGAM Serge. Qualités de l’auteur: Serge PAUGAM est un sociologue français, né en 1960, à Lesneven. Il est directeur d'études à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) et directeur de recherche au centre national de la recherche scientifique (CNRS), responsable de l'Équipe de recherches sur les

occidentale et in fine la sociologie lorsqu’elle aborde l’action. Aristote montrera que la raison pratique et la raison théorique empruntent le même chemin logique pour agir et construire un raisonnement : le principe de non-contradiction. Lorsque les sociologues s’interrogent sur l’action et par là même sur l’acteur ils empruntent également un chemin de raisonnement logique de type syllogistique en postulant à la suite d’Aristote une relation logique de forme causale entre les raisons d’agir des acteurs

frustration relative de Ted Gurr 1970. Introduction : Les théories de comportement collectif sont apparues entre 1917 et 1939, la théorie de comportement collectif sociologue et le psychologue tentés d’expliquer le mouvement de foule, les principes de rumeur, contagion. 1. Gustave le Bon et psychologie des foules : 1841-1931, psychologue, sociologue Français, il analyse les foules ; il a une thèse de psychologie des foules en 1885 « quels sont les sentiments de la foule », tout les politiciens s’intéressent

comportements des individus, car la manière d’être des individus est socialement construite, ce n’est pas quelque chose de naturel que chaque homme a en soit. a. Caractérisation de la socialisation primaire. Pour Pierre Bourdieu, considéré comme l’un des sociologues les plus importants du XXème siècle et appartenant au courant holiste, la socialisation est le fait d’incorporer inconsciemment des habitus. Le terme habitus est un néologisme de Bourdieu qu’il définit comme les manières d’agir, de penser, de se

construction d’une réalité commune à un ensemble social.» Mais une série de sociologue ont donnés leur avis sur la notion de représentation social Durkheim est le premier en 1898, Il propose la notion de représentation collective pour expliquer divers problèmes d’ordre sociologique. Selon Durkeim la société forme un tout, une entité originale, différente de la simple somme des individus qui la compose. Pour ce sociologue, " les premiers systèmes de représentations que l'homme s'est fait du monde

taille au carré 18.5, 24.9 : normal 25, 29.9 : surpoids + de 30 : obèse Critiqué par le sociologue, analyse de la genèse sociale de l’IMC : division des scientifiques * Clients potentiels pour produits diététiques (éco) 4/ Norbert Elias : « le sociologue est un chasseur de mythes » Pouvoirs publics : essayent de réduire ses inégalités. (Campagnes ne marchent pas) Analyse des sociologues : rejet des messages par les populations 1- «  discours de bourgeois », résistance au discours

sur l’analogie médicale. La déviance relèverait d’une maladie ou pathologie qui se définirait par la présence d’un « mal ». Les homosexuels ou les toxicomanes seraient alors animé par une maladie mentale, ce serait des symptômes. * Certains sociologues expliquent la déviance comme un phénomène qui déstabiliserait une société et diminuerait ces chances de se développé. La déviance serait alors une forme de désorganisation sociale. * Pour certain, la politique est l’instance qui définit ce qui

chances ont diminué pour les enfants de cadres ayant un diplôme du supérieur long d’environ 6 à 7 %, pour les enfants d’ouvriers avec la même qualification d’environ 15 %. Apparaît ici un autre problème de la mobilité sociale, qu’expose deux sociologues par leurs thèses distinctes : l’inégalité de traite des individus selon leur niveau social. Le système égalitaire en théorie ne fonctionne pas dans la pratique : dans une société démocratique, l'école apparaît comme le moyen de permettre à tous

compte. Il appui son propos par des observations et rencontres faites à travers le monde, et les rapporte à notre modèle occidental, selon lui nos solutions manqueraient de désirabilité, de « racines imaginaires » plus jeunes. Alain Bourdain, sociologue et urbaniste, évoque le poids de la métropole sur l'individu qui se traduit par une « fatigue d'être soi », et la façon dont elle provoque l'émergence de nouvelles communautés et de nouvelles pratiques par le biais des NTIC. Il prend pour exemple

touché. Dix fois j’ai vu mon mari se lever, enjamber le pot, sans jamais avoir l’idée d’aller le vider. » Inégalité ménagère homme-femme : plus on gagne, moins on en fait à la maison Mais les inégalités ménagères ont d’autres racines. Les sociologues observent que tout se passe comme s’il existait dans les couples une division du travail plus ou moins consciente : celui qui gagne le plus (devinez qui, statistiquement ?) en fait le moins à la maison, son temps professionnel étant plus rentable