Socrate Et Présocratiques

la fois historique et étymologique. 1.2 Analyse étymologique du terme même de philosophie L'acte de naissance de la philosophie se situe dans la Grèce antique au V° siècle avant Jésus Christ avec Socrate, personnage énigmatique et fascinant dont nous reparlerons bientôt. Cela dit, avant Socrate il y avait déjà des penseurs qui grâce à leurs talents et à la profondeur de leur réflexion avait acquis une célébrité et une notoriété incontestable. C'est d'ailleurs l'un de ces penseurs, Pythagore qui

attaque.* L’apologétique vise à établir la Révélation par des arguments historiques et rationnels. | aporie | Difficulté logique d’où l’on ne peut sortir. 55 L’aporie socratique est l’impasse devant laquelle se trouvent les interlocuteurs de Socrate lorsqu’ils sont incapables de dépasser l’opinion pour accéder à l’universel. 56 Chez Aristote, l’aporie désigne deux arguments contraires mais également raisonnables en réponse à une même question. | apparence | Aspect extérieur d’une chose donnée

positif. Le second état est encore un stade grégaire de la pensée. C’est l’état dans lequel succède à la représentation religieuse, la vision métaphysique. En gros, ce schéma traduirait le passage en Grèce d’Hésiode, des poètes présocratique à l’ère inaugurée par Socrate, Platon et Aristote. Pour Comte, la métaphysique pose elle aussi de mauvaises questions. Elle ose poser la question du « pourquoi ?» des choses, alors que la science selon Comte ne doit s’intéresser qu’à la question « comment ?»

lui-même moral ? b) De la même manière, pour ceux qui ont une certaine culture, l’exemple des grands hommes fournit des modèles de rectitude du comportement à l’égard de ce qui est bien ou mal. Nous avons dans notre histoire des héros de la morale, de Socrate, à Épictète, de Gandhi à Martin Luther King. Chaque culture possède aussi ses autorités morales. Nous pouvons nous tourner vers ces hommes illustres pour nous demander ce qu’ils auraient fait à notre place. Nous pouvons repenser un problème d’aujourd’hui

d'impiété pour avoir composé un hymne à Hermias d'Atarnée"10, car les hymnes étaient réservés au culte des dieux. Décidé à ne pas laisser les Athéniens "commettre un nouveau crime contre la philosophie"11 (le premier étant la condamnation à mort de Socrate), Aristote quitta Athènes, avec famille, sa femme Herpyllis et la fille de son premier mariage, Pythias. Son ami Antipater, ancien lieutenant de Philippe II et gouverneur de la Macédoine pendant les expéditions d'Alexandre, soumit, à Crannon, les

puisque l’on ne peut pas ne pas agir. De fait, la morale est probablement plus ancienne que la philosophie, ne serait-ce qu’au travers des discours religieux. Les philosophes tentent, quant à eux, d’établir les principes d’une morale dès les présocratiques. Avec Kant, elle trouve une issue radicale puisque la loi morale kantienne ne peut se trouver qu’en chacun de nous sous la forme de l’impératif catégorique commandant de n’agir qu’après avoir réfléchi aux conséquences de la généralisation de nos

science relativement moderne. En revanche les problématiques qu’elle se propose d’aborder sont bien plus anciennes. De ce point de vue, ses origines remontent à la plus haute antiquité, et se confondent avec la naissance de la philosophie : les Présocratiques, Platon, Aristote, les Stoïciens, la Scolastique, et une bonne partie de la philosophie du langage constituent alors les étapes les plus importantes de l’histoire de ce champ de recherche. D’ailleurs, on peut observer que le mot grec semeion

tragédie grecque est pour Nietzsche l'expression d'un aspect essentiel de la culture grecque : le pessimisme de la force. À ce titre, elle témoigne d'une culture réussie jusqu'à un certain point, ce dont témoignent en particulier les philosophes Présocratiques. La tragédie naît selon Nietzsche de l'orgiasme dionysiaque : extériorisations incompréhensibles des pulsions populaires. Les hommes sont en extase ; ils se sentent ensorcelés par le dieu. La tragédie antique est l'accouplement de deux impulsions

tragédie grecque est pour Nietzsche l'expression d'un aspect essentiel de la culture grecque : le pessimisme de la force. À ce titre, elle témoigne d'une culture réussie jusqu'à un certain point, ce dont témoignent en particulier les philosophes Présocratiques. La tragédie naît selon Nietzsche de l'orgiasme dionysiaque : extériorisations incompréhensibles des pulsions populaires. Les hommes sont en extase ; ils se sentent ensorcelés par le dieu. La tragédie antique est l'accouplement de deux impulsions

pittoresques. 1) - L'inné et l'acquis Honneur au plus ancien : Platon, avec son père spirituel Socrate. Dans le Cratyle, Platon, au IVème siècle avant J.-C., développe une réflexion sur le langage, manipulant des notions phonétiques déjà élaborées ainsi que des notions grammaticales. La question posée est : les noms des choses sont-ils tirés de la nature des choses ? La position de Socrate dans le Cratyle est que les choses périssables portent des noms de convention, dus au hasard, mais que