Socrate Je Sais Que Je Ne Sais Pas

système philosophique et dit qu’il faut chasser les poètes de la cité car on retiendra d’eux seulement des hymnes et des éloges. Les philosophes doivent s’attacher à définir des idées, à travailler avec des concepts, avec la précision thématique (ex : Socrate va voir les gens et leur posent des questions, il va voir l’homme politique et lui demande ce qu’est la justice). Plus près de nous, la pensée philosophique a été marquée par un certain nombre de prise de conscience, qu’il ne peut y avoir de vérité

Émile Chambry PERSONNAGES DU DIALOGUE : d’abord UN AMI DE SOCRATE ET SOCRATE ; ensuite HIPPOCRATE, PROTAGORAS, ALCIBIADE, CRITIAS, PRODICOS, HIPPIAS L’AMI DE SOCRATE I. — D’où viens-tu, Socrate ? sans doute de la chasse, de la chasse à la beauté d’Alcibiade ? A dire vrai, je l’ai vu il n’y a pas longtemps, et je trouve que c’est toujours un bel homme, mais un homme pourtant, soit dit entre nous, Socrate, et déjà bien barbu. SOCRATE Eh bien ! qu’est-ce que cela fait ? n’es-tu pas de l’avis

Qu’est-ce que la philosophie ? I- Les origines de la philosophie a) Mythes et logos b) La figure fondatrice de Socrate c) Une représentation de la philosophie : « L’allégorie de la caverne » (Platon) II- Pourquoi philosopher aujourd’hui ? a) Nature et intérêt du questionnement philosophique b) Raisonnement et pensée critique c) Texte : Descartes et l’utilité de la philosophie I- Les origines de la philosophie a) Mythes et Logos Elle est apparut au VI-Vs

présente dans sa définition même : ainsi, pour Socrate, la philosophie est une entreprise qui nous enjoint à prendre conscience de nos préjugés, et par là, à pouvoir mieux nous connaître, nous et le monde qui nous entoure. Philosopher, c’est prendre conscience de .. afin de se rendre maître de soi. Nous allons voir que la philosophie attache un sens spécifique à la notion de conscience, qui va bien au-delà de la conscience "critique" découverte par Socrate, et cela, à partir de Descartes. Cependant

Le sophiste, de sophos = savant b. Socrate Le philosophe, ami de la sagesse Socrate = rapporté par Platon 2. Le problème de l’ignorance a Socrate conscient de sa propre ignorance Pythie : « Socrate est le plus sage des hommes » Socrate n’y croit pas, parle avec des ‘savants’ et se rend compte qu’ils sont ignorants de leur propre ignorance (illusion). Illusion est la pire chose pour un philosophe car elle bloque toute tentative de recherche de la vérité. Socrate n’est pas sophos, il sait qu’il est

extrait du «Ménon», Socrate entretient un débat avec un personnage éponyme, un noble Thessalien et ami de Gorgias nommé Ménon. Après un abord assez agressif de Ménon lors de cette première rencontre, Socrate garde son sang froid et provoque le protagoniste.  Le passage achevé, la situation est retournée, puisque Ménon doit désormais fournir une réponse de fond à Socrate, alors qu'il l'attendait de lui au début du dialogue.  Cet extrait commence avec Ménon s'adressant à Socrate : "As-tu le moyen de

1. Les anciens accusateurs de Socrate étaient; Anytos, Mélétos et Lycon. → Il est tout d’abord accusé de corrompre la jeunesse. Mais fini pas prouver qu’il ne fait que répondre aux questions que ceux-ci lui posent. Il ne leur a jamais imposé quoique ce soit, s’il est dans la rue, suivit par des jeunes, c’est seulement pour donne des conseils, puisqu’il ne demande rien en retour. → Puis il est accusé d’être un « philosophe de la nature », un athée qui nie les explications mythologiques des phénomènes

insaisissable et enfin le rôle de cet idéal pour l’homme. La Philosophie de Socrate est marquée par une rupture entre l’explication mythologique de toute chose et la volonté de comprendre le monde de manière logique, rationnelle. Or selon Socrate pour chercher le savoir il faut déjà être conscient de son ignorance, en effet il disait « Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien. », c’est-à-dire déjà savoir quelque chose de soi. Socrate va ainsi faire de la phrase gravée sur la façade de Delphes sa maxime

première explication de Socrate. Cratyle => Oeuvre sur la justesse des mots. Comme thematique la langue => Discussion entre Cratyle et Hermogene sur la justesse des mots => Cratyle soutien que les mots son modelle par la nature et donc que chaque mot donne a un nom a son but et sa signification => Hermogene soutien que que les noms son le resultat d'une convention ( qualcun les nomme ainsi donc ils s'apellent => Hermogene prie Socrate d'etudier la question avec eux => Socrate declare son incompetente

sciences, recherche la vérité. Mais contrairement à celles-ci, elle ne parvient pas à donner des réponses exactes aux questions qu’elle soulève. Elle invite même à remettre en question tout le savoir, en partant du principe de Socrate : « je sais que je ne sais rien ». Ce même Socrate qui n’enseigner pas des « connaissances » mais inviter l’élève à douter de lui. Vient alors une question au non-philosophe, pourquoi philosopher si ce n’est pour tomber dans l’incertitude ? Dans un monde fini, où tout apparait