Socrates

peux. - 5.1 : tu secondes ainsi tes ennemis + 5.2 : tu trahis tes enfants - 5.2.1 : car tu es responsable d'eux + 5.3 : ce serait lâche et honteux - 5.3.1 : Socrate prendrait le parti le plus facile, non celui d'un homme de coeur - 5.3.2 : ses amis passeraient pour des lâches aux yeux de tous Thèse de Socrate : il faut accepter la condamnation - AP1 : Il faut toujours suivre ses propres principes, si on n'en a pas de meilleurs, et non les circonstances. + AP2 : Il ne faut

Nous étudions ici le paragraphe 11 du Problème Socrate de Nietzsche. Ce philosophe allemand décrit dans ce texte la notion d’instinct qui relève de la nature et de l’inconscient. Il remet en cause Socrate et sa croyance de la « rationalité à tout prix », soit de ce fait toute doctrine dictant une manière de vivre visant à perfectionner l’homme : en niant ses instincts, l’homme devient décadent. Cependant, peut-on vivre uniquement par instinct ? Ne pourrait-on pas l’assimiler à la raison ? Nietzsche

EXPLIQUER POURQUOI SOCRATE CROIT QU’IL N’EST JAMAIS JUSTE DE DÉSOBÉIR AUX LOIS Selon Socrate, il y a quatre grandes règles que l’on doit suivre au cour de sa vie. Premièrement, il faut toujours suivre ses propres principes, si on n'en a pas de meilleurs, et non les circonstances. Même sa peine de mort, n’est pas une circonstance valable. Deuxièmement, il ne faut pas répondre à l'injustice par l'injustice. Se sauver de l’injustice commit par les lois, n’est pas juste. Troisièmement, mieux vaux

Apologie de Socrate Dans le texte l’Apologie de Socrate, Socrate va expliquer pourquoi il serait, comme l’a proclamé l’oracle de Delphes, le plus sage des Athéniens. Premièrement, Socrate nous explique qu’il a commencé par se demander pourquoi l’oracle a dit qu’il était le plus sage des Athéniens. Socrate se pose cette question étant donné qu’il ne se considère pas comme un sage. Puisqu’il sait que les oracles ne peuvent pas mentir, Socrate va tenter de résoudre cette énigme. Pour se faire,

Comment Socrate a-t-il cherché à dépasser le relativisme des sophistes ? Aujourdʼhui, il nous est plus facile dʼaccepter à travers deux mille ans dʼhistoire, que la philosophie consiste davantage à poser les bonnes questions, à établir des problématiques, à camper les questions le plus précisément et le plus rigoureusement possible, quʼà fournir des réponses. Cependant, il nʼen allait pas ainsi à lʼépoque des sophistes, on voulait que la philosophie soit une science, nous lʼavons bien vu avec

Si prosaïquement, c’est la ciguë qui a tué Socrate, les causes profondes de sa mort sont à chercher ailleurs. La raison la plus simple face à cet abandon est peut-être l’âge de Socrate : en effet, lors de son procès, il a déjà soixante-dix ans – un âge honorable pour cette époque ! – et la mort naturelle n’est peut-être plus si loin. Alors pourquoi s’évertuer à être innocenté alors que le juge universel tape presque à la porte ? Pourquoi se déshonorer à pleurnicher auprès de juges pour n’obtenir

Apologie de Socrate, Platon. Au delà des accusations officielles et des calomnies , quel est le véritable motif pour lequel on a condamné Socrate ? Hormis les accusations présentés lors du procès :Socrate ne reconnaît pas les dieux de la cité, introduit de nouvelles divinités (de prêcher l'existence de divinités différentes de celles adorées à Athènes) , corrompt la jeunesse, il y à une autre accusation plus implicite qui accroit la « culpabilité » de Socrate. En effet, on lui reproche de

Apologie de Socrate, Platon. 1) Socrate parle de la manière la plus logique possible, en utilisant les mots qui lui «viennent à l'esprit ». Il n'use pas de tournure spécifique pour emporter à tout prix l'adhésion de ses interlocuteurs. Socrate parle de la manière la plus juste possible, afin d'exposer clairement ses idées. Il cherche à convaincre de manière logique et réfléchie, en présentant ce qu'il considère être la vérité. La façon de parler que Socrate critique est la façon de parler des

Socrate (-470 à -399) : * La connaissance du soi, source de toute sagesse : « Connais toi, toi même », seul la connaissance du soi assure le discernement et l’appréciation du juste. Se libérer du « paraître » éloigné de « l’être » et de la simple opinion sur le monde (la doxa). Soumettre les faits à l’examen de la pensée. * La politique et l’excellence de la morale Ouvertement sceptique à l’égard du régime démocratique athénien. La démocratie confie la politique à des hommes désignés

Condamné à mort par l’assemblée démocratique d’Athènes après avoir été accusé de corruption de la jeunesse et de négation des dieux ancestraux, Socrate entame une discussion avec Criton portant sur le devoir. Malgré toutes les tentatives d’argumentation de Criton, Socrate refuse tout de même de s’échapper. D’ailleurs, Socrate avait-il raison de refuser à Criton de s’enfuir? Selon moi, il avait tout à fait raison de refuser de s’enfuir comme proposer par Criton afin de garder sa dignité et sa fierté