Solitude

Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? Est-ce bien dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? Pour répondre à cette question, nous allons commencer dans une première grande partie par tenter de donner au terme de « solitude » une définition correcte en rapport avec l’isolement, puis nous verrons comment cette solitude permet l’introspection de soi, et ce que le terme d’introspection signifie, pour ensuite terminer avec le cogito de Descartes. Dans une deuxième

La présence d'autrui nous évite-t-elle la solitude ? Introduction « [Sa] solitude n’attaque pas que l’intelligibilité des choses. Elle mine jusqu’au fondement même de leur existence. » Michel Tournier, dans Vendredi ou les Limbes du Pacifique, nous décrit un homme seul, Robinson Crusoé, rescapé d'un naufrage sur une île déserte. Livré à sa réflexion, il souffre de son absolue solitude, contre laquelle il lutte en faisant tout pour maintenir des institutions humaines. Cependant lorsqu’il fait

Dissertation de Philosophie Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? Ce qui distingue l'homme de l'animal, c'est que l'homme a la faculté de prendre conscience de lui-même et de se prendre pour objet de pensée. Cette prise de conscience menée à terme, suppose la découverte d'un «je» particulier, qui entraîne ensuite la connaissance de ce «je». Si la prise de conscience répond à la question « suis-je ? », comment l'homme peut-il parvenir à une connaissance de lui-même qui

Au quotidien, chacun de nous est confronté à la rencontre des autres mais aussi à des moments d'isolements momentanés. Ces instants de solitude, souvent voulus ou choisis, permettent, dans la plupart des cas , une prises de conscience globale dont découle une prise de conscience de soi Au contraire, la véritable solitude correspond à l'absence quasi totale de communication, avec soi même et avec les autres. Cet état s'apparente au dramatique isolement de celle ou de celui qui n'a rien à partager

1978 et 1976, Combat de nègre et de chiens est jouée pour la première fois en 1983, dans une mise en scène de Patrice Chéreau, au théâtre des Amandiers. La collaboration entre Koltès et Chéreau se poursuivra pour d’autres pièces Quai Ouest, Dans la solitude des champs de coton, Le retour au désert, et depuis le succès du théâtre de Koltès ne s’est pas démenti. Si cette première pièce  respecte le plus souvent les impératifs du théâtre classique,  en revanche elle surprend par d’autres aspects: ainsi

Le goût pour l'isolement et le sentiment de solitude généralement liés à la mélancolie sont omniprésents dans les textes étudiés. Tout d'abord, dans L'Isolement de Lamartine, le personnage se sent exilé (étranger) sur la terre «pourquoi resté-je encore sur cette terre d'exil» et pense que cette terre n'a rien en commun avec lui : «il n'est rien en commun entre la terre et moi, il semble éprouver un désir de vivre ailleurs et un sentiment de mal être et d'isolement (mise à l’écart du poète) comme

C’est pas moi, je le jure! ou la solitude de l’enfanceTous droits réservés © Les Publications Québec français, 2004 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de

: Internet entre mise en réseau et solitude Réseau (rete en latin) est un ensemble de lien qui est connecté par des nœuds. C’est un ensemble de ligne relié par des nœuds. C’est aussi une infrastructure de mise en relation soit des territoires (transport, ferroviaire et aussi des Hommes, avec les réseaux de communication. Aujourd’hui on parle d’un réseau interdépendant. Internet est l’abréviation de « Interconnected Network » ; un réseau associant ressources de communication et ordinateurs. Le

El Boom de la literatura hispanoamericana ¿Qué es el Boom? El Boom designa la literatura latinoamericana que se produjo a partir de la segunda mitad del siglo veinte. El fortalecimiento de la narrativa latinoamericana sucedió en los sesenta. En esta época se observó un gran interés por la literatura latinoamericana y por las temáticas que ella trataba. Las novelas del Boom se diferencian por tener muchas innovaciones técnicas en la narrativa, como el realismo mágico.1 1. Contexto histórico

I TRANSRURAL Initiatives • 28 SEPT 2004 Vieillir en milieu rural La vieillesse est un sujet plutôt tabou dans notre société happée par le «jeunisme». Depuis la canicule de 2003, on sait les «vieux» fragiles. Plans «médico-sanitaires», allocations et services pour personnes devenues «dépendantes» sont les réponses politiques à cette fragilité. Indispensable. Mais, pas suffisant. Entre les seniors de 55 ans à qui on propose une d’inutilité qui gagne plus ou moins préretraite et la nonagénaire