Sommes Nous Condamnés A Vivre Le Travail Comme Une Souffrance

de théâtre Affiliée à la distillerie [ lieu de création artistique-Aubagne] Là où le discours en reste aux mots, la parole engage le corps Jacques Lecoq Ne pas proposer une culture « bon marché » ou rendre stérile le geste artistique mais au contraire, essayer de conserver la véritable fonction de l’art : surprendre, faire réagir, questionner… De ce fait notre « éthique artistique » ne prône pas un théâtre étant uniquement un objet de divertissement. Elle axe son travail autour de préoccupations

» E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach, Encyclopédie, « Prêtres » E Contre l’obscurantisme religieux ................................... 194 D. Diderot, Encyclopédie, « Autorité politique » E Contre l’absolutisme .................................. 195 Groupement

représenterait une déficience, une altération, voire un échec qu'il faudrait condamner comme une faute, le bien étant ici la certitude ou le savoir. De même, en matière de morale ou de m' urs, l'ignorance peut être préjudiciable à l'harmonie de la communauté car si je suis ignorant des conséquences de mes actes, je peux alors être jugé inconscient ou irréfléchi. Pensons un moment à cette « fiction » juridique qui apparaît comme nécessaire : « Nul n’est sensé ignorer la loi », selon la police. En effet

DOSSIER FIN DE VIE : RÉFLEXION ÉTHIQUE Face à un patient en fin de vie, nous sommes confrontés à notre propre peur de la mort et à notre peine de la séparation. Il nous est difficile d’accepter la mort, et pourtant, la mort fait partie de la vie. Elle l’achève et la clôture. “ Je suis infirmière libérale, l’an dernier, nous suivions une jeune femme (Cancer de l’utérus incurable, diabétique et hémodialysée). Elle se rend trois fois par semaine à l’hôpital pour être dialysée. Elle supporte

géographie, a prononcé peu avant de mourir, elle définit l’anarchie : « l’anarchie est l’ordre sans le pouvoir » (Ferré). Elle raconte l’anecdote du capitaine et du bateau : c’est l’idée que le capitaine ne sert à rien et que même si le bateau venait à couler il ne pourrait rien faire. Pose le problème d’une société ou l’ordre peut régner devant la peur de la mort. La pensée libérale s’est construite sur la peur de mourir. Mais si les gens sont solidaires en cas de naufrage il n’y a plus besoin

dernières années, c’est bien la difficulté de la société à faire face aux problèmes posés à elle par les SDF. A chaque entrée d’hiver, il n’est pas un magazine TV ou papier, une radio, qui ne dévoile son reportage sur le sujet. Les affres du climat, la diminution des températures ne peuvent qu’attirer la compassion de ceux qui peuvent s’enorgueillir (se rassurer ?) de posséder un abri les protégeant des vicissitudes de la nature. A chacun de ces reportages, on tente de comprendre

FAMILLE INTRODUCTION S’il y a des secrets nécessaires et fondateurs de l’identité subjective, de la vie psychique et de l’intimité de la personne, il en est d’autres, issus d’évènements familiaux particulièrement douloureux ou traumatiques, qu’il est impossible de mettre en mots ni même en pensée. L’instance répétitive de certains symptômes, actes , bizarreries de langages…vient alors témoigner de l’existence de ces secrets qui se transmettent par « voie directe » à travers des formes d’expressions

2) Origine du concept II) Définition de la résilience : 1) Un terme issu de la mécanique 2) En sciences humaines 3) Selon Boris Cyrulnik a) La notion de traumatisme b) la notion de carence affective III) La résilience : Processus dynamique 1) Quelques nuances à la définition de résilience  2) Huit mécanismes de défense (processus contribuant à la résilience) IV) L’importance de la relation dans le phénomène de résilience : 1) Acceptation de la vulnérabilité (agir sur le discours social)

siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts Séquence terminale bac pro : séquence centrée sur un parcours de pensée : Camus et le sentiment de l’Absurde Problématique : comment la lecture des textes de Camus aide-t-elle à s’interroger sur le sens de la vie ? Déroulé de séquence Renvoi aux I.O.  Séance d’accroche à dominante oral  Un court extrait d’un film des Monty Python primé à Cannes, Le Sens de la vie, comme élément déclencheur de la réflexion

temps (L) ...................................................................................................... 69 34. La théorie (L) ..................................................................................................... 71 35. Le travail (L - ES - S) ........................................................................................ 72 36. La vérité (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 74 37. Le vivant (L - S) ....