Sommes Nous Libres Ou Le Devenons Nous

laisser courir l’imagination ne peut-être que profitable à l’individu, en entrant dans un monde qu’il s’est lui-même crée. Mais nous verrons que cette imagination nécessite une certaine méfiance. Enfin nous nous demanderons si, en fait, nous sommes vraiment libres de penser. I/ Il faut laisser courir l’imagination A / L’imagination est le remède à l’ennui Lâcher la bride à l’imagination peut apparaître comme essentiel, puisqu’elle pourrait être un remède contre l’ennui, aussi appelé le mal

P H I L O S O P H I E Peut-on penser par soi-même ? Introduction : « L'homme est un animal doué de pensée » ARISTOTE « Je est un autre » RIMBAUD Nous sommes insérés dans une histoire familiale, dans une société et une époque données. Nous nous exprimons dans un langage déjà tout-fait Nous vivons dans un monde d'idées reçues, véhiculées par les on-dit et traversées par les modes. I. La Pensée est ce qui caractérise l'homme Argument = la pensée humaine est la seule

Pourquoi voulons-nous être libres ? Construire la problématique Pourquoi ? ⋄ 2 sens en français : Sens 1 : pour quelles raisons, pour quels motifs ? (comme dans « Pourquoi pleures-tu ?) ⋄ qu’est-ce qui nous pousse à vouloir être libres ? C’est peut-être d’abord le fait de ne pas l’être. C’est sans doute d’ailleurs un présupposé de la question : si nous voulons être libres, cela semble indiquer que nous ne le sommes pas : soit pas initialement, et la liberté est une fin à atteindre ; soit

personnalité et notre comportement. Ainsi la conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ? Les animaux n’ont pas la conscience que possède l’homme et se comportent donc de façon plus spontanée mais alors en quoi sont ils plus libres que nous et en quoi sommes nous plus libres qu’eux ? Je peux toutefois me considérer comme libre lorsque mes choix émanent de ma personnalité ainsi malgré les contraintes que nous impose la conscience, en quoi peut on dire qu’elle nous amène à être libre ? Dans un premier

Si chacun de nous avouait son désir le plus secret, celui qui inspire tous ses projets et tous ses actes, il dirait : « Je veux être loué. » (…). Personne n'est sûr de ce qu'il est, ni de ce qu'il fait. Si imbus que nous soyons de nos mérites, nous sommes rongés par l'inquiétude et ne demandons, pour la surmonter, qu'à être trompés, qu'à recevoir de l'approbation de n'importe où et de n'importe qui. L'observateur décèle une nuance suppliante dans le regard de quiconque a terminé une entreprise ou une

l’ampute-t-elle ? Enfin, la volonté ne serait-elle pas indépendante, autonome ? Le don c’est abandonné à quelqu’un un bien sans rien recevoir de lui en retour. On peut noter une dimension presque perverse dans le don puisque à force de donner nous devenons dépendants du résultat et espérons en échange. La conscience me donne de la volonté, plus précisément avoir conscience de soi me permet de savoir qui je suis mais également qui je veux devenir, si je veux changer :« La liberté humaine [ne fait] qu’un

seule face à la nature. Elle est donc SUBSTANCE, c'est-à-dire la seule cause de ses actes (cause première). Elle est donc libre et responsable d’elle-même. Thèse 2 : La conscience est la source de nos préjugés, elle n’en finit pas de douter. Nous sommes déterminés par nos habitudes, par nos traditions, par notre culture et par nos origines sociales. La liberté n’est donc elle-même qu’une illusion. Thèse 3 : La conscience est fondamentalement néantisation ou négation de la nature et de toute forme

Estelle et Inès sont morts et en enfer. Et ils ne peuvent rien changer du fait qu’ils avaient été laches ou méchantes. Or « comme nous sommes vivants, j'ai voulu montrer par l'absurde l'importance chez nous de la liberté, c'est à dire l'importance de changer les actes par d'autres actes. Quel que soit le cercle d'enfer dans lequel nous vivons, je pense que nous sommes libres de le briser. Et si les gens ne le brisent pas c'est encore librement qu'ils y restent. De sorte qu'ils se mettent librement en enfer »

doit se diriger vers un bac S. Enfin sa motivation est aussi très importante : en effet si la personne n’est pas motivée elle ne supportera pas les 10 ans d’études pour atteindre son objectif final.  Nous sommes influencés par différents facteurs : parents, médias, école, religion, amis,… Nous sommes conscients de certaines influences comme l’obéissance aux parents mais d’autres de ces influences nous sont inconscientes, comme, par exemple, notre volonté à imiter les personnes qui nous entourent. 

commencée ensemble. Fermer les portes de Janus, signifie donc : mettre un terme à la violence de l’opposition, concilier les contraires, faire la paix. Passer la porte de Janus, signifie : être initié. Nous avons frappé à la porte du temps. Nous sommes venus au monde, et le monde est venu à nous, à travers de multiples filtres ; la génétique, les coutumes, les croyances et les aspirations de notre famille, notre région, notre pays, notre époque. Pourtant, je ne suis pas seulement le produit,