Sommes Nous Maître De Notre Destin

A.L.G.D.G.A.D.L.U. Rite Ecossais Ancien et Accepté   A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers. Vénérable Maitre et vous mes frères en vos degrés et qualités. Oh combien je savoure, mes frères, la chance d’avoir à vous présenter, ce qui est pour moi l’un des plus forts et des plus émouvants moments de nos tenues : la chaine d’union. Je suis devenu maçon guidé par un curieux cocktail, mêlant désir de trouver une voie nouvelle dans ma quête spirituelle et l’envie d’expérimenter cette relation

LE TEMPS EST-IL ESSENTIELLEMENT DESTRUCTEUR ? Les hommes sont-ils libres face au temps, ou le subissent-t-ils ? Il semblerait que l’homme ne puisse contrôler le temps, l’empêcher de passer. Nous sommes donc dépendant de lui. Mais doit-on le considérer comme un allié ou au contraire, comme un véritable ennemi ? Tout d’abord, il faut se poser une question essentielle : qu’est-ce que le temps ? Dans un dictionnaire, le temps est défini comme « une notion fondamentale conçue comme un milieu infini

DEFINITION SYMBOLIQUE DU NOMBRE 3 Vénérable Maitre et vous tous mes frères, En symbolique, on parlera tjrs de nombre et non de chiffre. Ce nombre est ce que l’on appelle le nombre de l’Apprenti. C’est aussi son âge. Tout d’abord, en consultant le Rituel de l’Apprenti, on peut faire un inventaire rapide des références de ce nombre : - Les 3 Lumières de la Loge - Chandelier à 3 branches à l’Orient - Les 3 Piliers avec leurs lumières - Les 3 maillets - Les 3

part où se blottir sans subir la loi des autres. Chaque société et chacun de nos États sont en rapport étroit les uns avec les autres. Les assoiffés d’exotisme disent encore que la vérité est ailleurs, mais où donc pourrait-elle se cacher quand nous sommes tous interdépendants ? Trêve d’idéalisme : la vérité est dans ce monde présent, fatale comme l’est la réalité économique. L’autarcie est inconcevable, aucune contrée ne peut ignorer le reste du monde. Depuis l’effondrement du communisme, on croit

fraction de ces choses communes (une bouteille d’eau, une bombonne d’air comprimé…). B. Les choses sans maîtres res communis sont des biens Les choses sans maître sont celles qui n’appartiennent à personne à un moment donné mais qui sont susceptibles d’appropriation (ex. : le chien errant). De ce fait, elles sont constitutives de biens au sens juridique. 1. Les immeubles sans maîtres L’article 539 du Code civil prévoit que « les biens des personnes qui décèdent sans héritiers ou dont les successions

lA LA G D G A D L U Vénérable Maitre et vous tous mes frères en vos grades et qualités, le thème de ma planche de ce soir est : Le compagnon voyage. Dès notre naissance, nous sommes destinés à voyager, d’une façon physique, symbolique ou bien encore spirituelle. Notre méthode de vie veut que chacun d’entre nous, d’une manière ou d’une autre accède à un monde meilleur, enrichi de savoirs, de connaissances, de partage, de transmission afin de faire de nous des éléments bons et équilibrés qui

c'est-à-dire d'en assumer les actes, les effets qu'ils produiront. La responsabilité se définit, en effet, comme étant la charge qui revient à l'auteur d'un acte volontaire. Mais être l'auteur de ses actes, ne signifie pas maîtriser la détermination de son destin personnel. Ainsi. la responsabilité n'est pas seulement un fait mais aussi une valeur. Néanmoins la responsabilité de soi implique la présence de conscience chez le sujet. Si je peux être considéré comme responsable de ce que je fais, puis-je selon

Malheur à ceux qui aspirent à ce dont ils sont indignesTrois Fois Puissant Maître et vous tous, Maîtres Secrets, A l'issue de la quatrième marche serpentine qui constitue le dernier des quatre voyages de la Cérémonie de réception au grade de Maître Secret, l’impétrant entend proférer par l’Orateur depuis l’Orient une sentence sévère et sibylline : « Malheur à ceux qui aspirent à ce dont ils sont indignes ». Une didascalie présente dans le texte du rituel précise que cette mise en garde

converger en un seul point tout les écarts entre l’acte et la parole, entre le discours et la conduite de vie. Nous sommes tous égaux devant la mort « Cette même mort qu’un valet ou qu’une simple chambrière passèrent dernièrement sans peur. » Elle enlève les masques. Elle est également « appuy de notre liberté » puisque je ne puis me dire maître de moi-même que quand je suis maître de la mort. Dans les derniers instants de la vie, l’esprit réunit toutes les contradictions de la vie. La mort démasque

Destin Aller à : Navigation, rechercher Le destin désigne, au moment présent, l'histoire future d'un être humain ou d'une société telle qu'elle est prédéfinie par une instance qui est soit considérée comme supérieure aux hommes (éventuellement divine) dans les conceptions finalistes du Monde, soit comme immanente à l'univers (éventuellement la Philosophie de l'histoire ou la nature) dans les conceptions déterministes. Face à son destin Dans ces conceptions, il est souvent considéré comme très