Sommes Nous Prisonnier De Notre Culture

n’était qu’un animal il se contenterait de réagir à son milieu et son but ne serait que de survivre. A cette fin, l’instinct suffit. Or l’homme aurait pu en demeurer à ce stade s’il n’était qu’un être de nature. Mais il est avant tout un être de culture. Cette culture va lui permettre de transformer son animalité en humanité. Mais encore fallait-il alors qu’il prenne soin de développer sa raison. Nous savons qu’on ne peut en aucun cas le faire seul. Il a ainsi besoin des autres et ne peut-être conçu comme

novembre 1915 et décembre 1916. Ce qu'il voit chaque jour le hante et devient le sujet de son travail artistique. Il participe par obligation à la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Il sert sur le frony occidental entre 1944 et 1945. Là il sera fait prisonnier en Alsace par les français. A partir de ce moment jusqu'à sa mort, Dix s'éloigne des nouveaux courant artistiques allemands et il moura le 25 juillet 1969 à Singen en Allemagne. II-L'oeuvre :La Guerre 1)Présentation de l'oeuvre Cette oeuvre

Une organisation, c’est un construit social. Une organisation, c’est de l’imaginaire. La famille, c’est de l’imaginaire. Les groupes humains sont des illusions. Nous sommes une illusion. Notre esprit nous trompe. On est trompé par nos sens (vue, odorat, goût, toucher, l’ouï). Notre cerveau est construit grâce à nos sens. Nous sommes totalement dans l’illusion. «Le mythe de la caverne» de Platon, La République Question: Vous direz pourquoi le film «Matrix» met en scène le mythe de la caverne de

pas encore rédigé, il faut se faire à cette idée, votre destin relève de vos projets, et de l’énergie que vous mettez à les réaliser. L’irrationnel, c’est ce qui n’est pas encore rationnel soit pour un individu, soit pour une époque ou pour une culture, et non ce qui ne le sera jamais. Ce qui échappe à la compréhension aujourd’hui, conduit les hommes à échafauder les hypothèses en puisant dans les ressources de l’irrationnel où les limites n’existent pas. On peut recourir à l’imagination la plus

reconnaître, il faut avoir la conscience d’absence de savoir. Ignorant = absc totale de savoir de vérité. Socrate : « La seule chose que je sais, c’est que je ne sais rien ». Nul ne peut se prétendre omniscient. Il faut se poser des questions « Qui sommes-nous ? » « D’ou venons-nous ? », « Pourquoi y-a-t-il qq chose plutôt que rien ? », « Qu’est ce qui persiste dans tout ce qui change ? ». Les physiologues (premiers physiciens) vont introduire un discours nouveau : VIIe av JC dans bassin méditerranéen

faire de nous des sujets. En effet elle permettent de mieux se connaître , devenir moins étranger à soi et donc permet par suite une desaliénation en liberant notre conscience. Pour maîtriser ses actes, ses pensées... il est necessaire d'étudier sa culture, son comportement en société et leurs origines, c'est ce que ces deux sciences réunies nous aident à faire. La conscience de soi est un fait qui une fois acquis ne peut se défaire de nous. Descartes nous le prouve simplement dans cette contradiction

pendant la guerre qui respectent les deux principes suivants: celui de la discrimination et de la proportionnalité. La discrimination veut dire que l'on sépare les combattants des non-combattants ou des personnes innocentes, civils, femmes, enfants, prisonniers, etc. Le principe de proportionnalité implique que les effets collatéraux de la violence comme ses effets directs en termes de destructions de biens matériels ou de vies humaines soient minimisés (frappes militaires chirurgicales). L'idée est que

(sociologue), Patrick Lemoine (psychiatre) et d'autres encore. Il intervient aussi dans des émissions de télévision et des enregistrements radio. Il est par ailleurs membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence. Références de l'ouvrage: Auteur: Boris Cyrulnik. Titre: Le Murmure des fantômes. Année: 2003. Edition: Odile Jacob. Collection: Poche. Résumé : Boris Cyrulnik souligne l'importance de l'affection

Voyage au Pérou 1e jour : visite du musée de Lima Il existe de nombreuses cultures et sous cultures précolombiennes Sur le plan géographique il faut différencier 3 zones au Pérou : ➢ Côtières ➢ Amazoniennes ➢ Celles de la cordillère des Andes : andines On peut distinguer l’apparition de grandes civilisations qui sont suivies de cultures successives de moindre importance Le début des cultures andines peut remonter jusqu’à – 5000 ans av JC avec Setchin baro et alto Les civilisations

capter l’énergie, là où elle se trouve, afin de la maîtriser pour bien l’orienter. Pour tenter d’en saisir l’essence et éventuellement nous aider à en tirer quelques leçons, j’ai choisi de repartir des textes classiques de ces deux grandes cultures. 1) Une première série d’extraits de « Les stratégies de puissance de l’Inde et de la Chine : leçons pour l’occident », communication académique des Sciences d’Outre-mer est paru dans le précédent numéro de CCE International (563 aoûtseptembre