Sommes Nous Responsables De Notre Bonheur

1 Je n'ai qu'une vie. Je ne la regarderai pas passer, par procuration, comme un zombie, devant un poste de télévision. Je veux me sentir exister, furieusement. Je veux ressentir le bonheur, la tristesse, intensément. Je veux percevoir le chaud et le froid, les parfums et la sueur, les rires et la fatigue, sans écran. L'assommoir télévisuel, cette camisole à mon énergie, cet étouffoir à sentiments, ne m'anéantira pas. Je veux tout, je n'attends rien, le monde s'offre à moi. La moyenne quotidienne

fondamentaux (eau potable ou soins médicaux par exemple). La dégradation de l’environnement par des facteurs toxiques, infectieux ou sociaux (eau de mauvaise qualité,  problèmes respiratoires, cancers, souches résistantes aux antibiotiques…)  est responsable d’un quart des maladies et cause 13 millions de décès par an dans le monde (source : rapport de l’OMS sur les maladies environnementales)  Une part croissante des populations se sent exclue soit par dégradation du lien social (vieillesse, éclatement

narcissisme. Ces conduites procèdent d'un manque d'empathie, d'une incapacité à se mettre à la place d'autrui. Vengeance et vendetta L'art de mal apaiser sa colère Apaiser sa fureur prédomine sur la souffrance à infliger Il n'est point de bonheur sans liberté, ni de liberté sans courage. Péricles Pour Socrate, l'homme, s'il en avait les moyens, éviterait le « mal ». Nous souscrivons totalement à cette approche. De la vengeance Prenons le cas de la vengeance pour illustrer ce point

(Introduction.) (Thème et thèse du texte) A travers cet extrait, Rousseau aborde les thèmes du désir, du bonheur et de l'imagination. Il souligne l'importance de l'imagination dans le développement du désir. Il soutient ici la thèse selon laquelle le désir nourri de l'imagination plus que la jouissance de sa réalisation décevante apporte le bonheur de sorte que l'univers imaginaire des objets idéalisés du désir a plus de valeur pour l'existence de l'homme que toutes les richesses acquises.

pas parce qu'elles sont supérieures ou irréfutables, mais parce qu'elles sont ce qu'il y a de plus universel dans l'homme. II) L'obligation comme symbole d'une liberté et d'une indépendance. A) Avec la réflexion sur l'obligation, nous ne sommes pas condamnés à affirmer que l'homme est soumis au déterminisme naturel. Auto-détermination de la volonté, c'est à dire qu'elle se soumet à la loi qu'elle a décidé elle même par travail de sa raison. Liberté de choix. Homme libre de décréter les lois

disputent âprement son empire. Épicure emprunte à Démocrite sa physique atomiste (l'univers est composé d'atomes en mouvement dans le vide) et à Socrate (par l’intermédiaire du platonisme) ses préoccupations morales (recherche du souverain bien et du bonheur). Quand Épicure fonde son école à Athènes en -306, la pensée philosophique est encore dominée par les deux grandes doctrines issues de l’enseignement de Socrate : le platonisme et l'aristotélisme. Parallèlement, une autre tradition, également

  9800   Décembre   4700   Total   Indice   270800   12   CALCUL DE LA MOYENNE 270 800 / 12 = 22567 Commentaire : La saisonnalité De Septembre à Mars on constate que nous sommes en baisse saison tandis que d’Avril à Août nous sommes en haute saison. Le pic est constaté en Août. ETUDE  DE  CAS   1   PREVISION DE LA FREQUENTATION : LES MOINDRES CARRES X = Années – de 2000 à 2004, soit n = 5 Y = Nombre de visiteurs par année A

faite, quand on sait la comprendre. Pleine de rebondissements, elle nous entraine toujours plus loin. Mais cela est vrai dans un sens comme dans un autre. Elle peut nous apporter bonheur, prospérité, santé ; comme elle peut nous apporter souffrance, pauvreté, maladie. Sommes-nous tous contraints à subir notre destinée, ou avons-nous la possibilité d’influer sur le cours des évènements ? Ma réponse est que nous avons tous la possibilité de choisir notre vie. Il

géographique. Gratuit (rapport à soi) : ne rien attendre en retour si ce n’est le plaisir de faire ; sinon, nous sommes dans la manipulation. « Chacun est seul responsable de tous » « L’éthique, c’est la prise de conscience de notre devoir d’intégrer dans nos décisions et actions la dimension humaine et d’œuvrer pour celle-ci » Antoine de Saint-Exupéry  L’éthique du bonheur C’est le philosophe grec Aristote qui est l’un des premiers à avoir proposé une vision de l’éthique. Selon lui

qu’il est inutile de changer, paresse Qui t’ont fait courir = > empressement, précipitation Aux quatre coins de la ville. = > s’éparpiller, se perdre Ajoute = > calcul, addition Les maladies = > passions de l’âme Dont nous sommes responsables ; = > manque d’attention Ajoute encore = > addition Le temps passé à ne rien faire = > paresse Tu verras que tu as bien moins d’années que tu n’en comptes. = > appréciation de peu d’années Fin de la première partie Suite : utilisation