Sommes Nous Tous Des Immigrés

de vote aux étrangers appartenant au Commonwealth; La Belgique, le Danemark, le Luxembourg, les Pays-Bas, la Suède et certains cantons suisses octroient le droit de vote à tous les étrangers qui résident sur leur territoire depuis quelques années; Enfin, l'Irlande donne sans condition le droit de vote aux étrangers. Nous sommes ainsi les seuls avec l'Allemagne, l'Autriche et l'Italie à leur refuser le droit de vote, alors même que plusieurs de nos présidents (Mitterand dès 1981, mais aussi Sarkozy)

économique. S’il en est ainsi, il me semble, c’est parce que pendant longtemps le pays a été très pauvre et que donc les mauriciens se sont surtout acharnés à survivre. Ainsi l’Indo-Mauricien préserve la mémoire de ses origines, c’est après tout un immigré qui a fui la pauvreté et qui a été pendant longtemps exploité et même dans le cas où il est épris d’éducation je crois qu’il lui est difficile de comprendre le travail de l’artiste, de l’écrivain, qui n’a rien d’utile, qui ne lui permet pas de gagner

lutte pour les Droits de l'homme ne se limite pas à la lutte contre le racisme, sous toutes ses formes. Les Nations Unies, sur ce point, ont malheureusement cédé à la facilité, parce qu'il était bien plus facile à notre époque d'obtenir l'accord de tous les gouvernements pour la dénonciation du racisme que de toute autre forme de violation. Références : Jeanne Hersch Extraits d’un article publié fin 1973, à l'occasion du 25e anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l'homme. Loi

plus exactement, des fractions qui en constituent l’avant-garde éthique. 221 M Le médiateur est celui qui aide à la re-présentation Médiateur culturel On opposera à ces analyses l’image que se font d’eux-mêmes et de leurs actions tous ceux qui, [...] dans les professions de “ travail social “ et d’ “animation culturelle” sont préposés aux actions de manipulation douce auxquelles les voue la nouvelle division du travail. Occupant dans la hiérarchie des institutions de production

considérés par les musulmans comme impurs » . Plusieurs autres évènements comme celui-ci ont eu lieu à travers le monde. Comme au Québec, en Montérégie, en 2007, quand le chanteur Danny Boy donnait une réception dans une cabane à sucre avec ces invités ont tous été demandé de sortir de la salle pour laisser place à une cinquantaine de musulmans de prier à cette endroit. « On nous a demandé de quitter la salle et d’arrêter de jouer de la musique. Le groupe de musulmans s’est mis à genoux et a commencé à prier

relations intertextuelles et nous interrogerons plus précisément sur la référence à l’épopée d’Homère. Nous verrons qu’à l’inverse d’Ulysse, Saad ne cherche pas à rentrer chez lui mais à trouver un chez-soi ailleurs que dans son pays natal. Il s’agit à tous points de vue d’un parcours initiatique mais également d’une quête identitaire. Mots-clés : Intertextualité – exil – clandestinité – identité – altérité. Abstract: We propose to analyze Eric-Emmanuel Schmitt’s novel, Ulysse from Bagdad (2008)

Nous les remercions d’apporter leur éclairage et leur analyse. Viennent ensuite un historique de la Voix des Femmes ainsi qu’une présentation du public de l’association dans laquelle nous faisons un certain nombre de constats. Dans ce chapitre, nous sommes parties de données obtenues lors des inscriptions des femmes en septembre 2007, données qui ont été actualisées en décembre de la même année. Nous avons également utilisé un certain nombre d’informations recueillies lors d’entretiens individuels qui

négatif: prix immobiliers, nuisances urbaines, délinquance, transports, stress urbain. 1/4 des actifs --> cadres ou profession intellectuelle supérieure (seult 1/7 en France). Paris se distingue avec plus d’un ménage sur deux--> une seule personne. Immigrés (majoritairement Afrique): plus jeune que l’ensemble de la pop Francilienne. D)Mobilités et répartition urbaine Les cinq villes nouvelles se sont progressivement affirmées (Football, Golf, centres commerciaux,...), au point de perdre ce statut qui

I. Présentation de la structure d’accueil et de mes missions A. Situation actuelle de l’association Le centre social et culturel 13 pour tous est situé dans un quartier du 13e arrondissement de Paris. Ce quartier s’étend de la porte d’Ivry à la porte d’Italie au nord du Boulevard Masséna. Il compte environ 20.000 habitants. C’est le « Chinatown » parisien : il rassemble des population diversifiées particulièrement originaires d’Asie. Il y existe une réelle mixité de l’habitat, les logements

les reconnaître comme leurs semblables, leurs concitoyens, comme leurs frères et sœurs, au-delà de toute considération ethnique et religieuse, pour revenir aux fondements mêmes de la première République. D’aucuns pensent qu’il conviendrait à ces « immigrés » de s’assimiler à nos valeurs. Ils se trompent. L’assimilation consiste en un écrasement de la mémoire et des origines de l’homme et de la femme venant d’ailleurs pour vivre ici. Cette richesse culturelle est une force, elle n’est pas une faiblesse