Songe De Platon

LE BANQUET Tous les Dialogues de Platon dans la même collection ALCIBIADE, traduction de Chantal Marbœuf et Jean-François Pradeau. APOLOGIE DE SOCRATE, CRITON, traduction de Luc Brisson. LE BANQUET, traduction de Luc Brisson. CHARMIDE. LYSIS, traduction de Louis-André Dorion. CRATYLE, traduction de Catherine Dalimier. EUTHYDÈME, traduction de Monique Canto-Sperber. GORGIAS, traduction de Monique Canto-Sperber. HIPPIAS MAJEUR, HIPPIAS MINEUR, traductions de Francesco Fronterotta

époque, personne ne songe à le contester. Mais ôter à la décision politique sa force de résistance intrigue et pose question. N’est-ce pas décourager par avance toute forme de lutte, la stigmatiser comme étant, par essence, « réactionnaire » ou vaine ? Il est bien difficile de se satisfaire d’une telle abdication, loin, a priori, des objectifs mêmes de l’action politique. Faire de la politique, c’est aussi vouloir déterminer l’avenir. La notion de moment opportun mise au jour par Platon mérite ici d’être

livrées des muses. Ce que Platon en rapporte est si agréable, que je ne puis m’empêcher d’en faire un des ornements de cette préface. Il dit que, Socrate étant condamné au dernier supplice, l’on remit l’exécution de l’arrêt, à cause de certaines fêtes. Cébès l’alla voir le jour de sa mort. Socrate lui dit que les dieux l’avaient averti plusieurs fois, pendant son sommeil, qu’il devait s’appliquer à la musique avant qu’il mourût. Il n’avait pas entendu d’abord ce que ce songe signifiait : car, comme

livrées des muses. Ce que Platon en rapporte est si agréable, que je ne puis m’empêcher d’en faire un des ornements de cette préface. Il dit que, Socrate étant condamné au dernier supplice, l’on remit l’exécution de l’arrêt, à cause de certaines fêtes. Cébès l’alla voir le jour de sa mort. Socrate lui dit que les dieux l’avaient averti plusieurs fois, pendant son sommeil, qu’il devait s’appliquer à la musique avant qu’il mourût. Il n’avait pas entendu d’abord ce que ce songe signifiait : car, comme

reste, si l'on se rappelle également Sénèque, ou cet élève de Rome que fut Thomas More. Ce sage put apprendre le grec à Alexandrie, y suivre les leçons du néoplatonicien Ammonios, et se donna pour tâche de traduire en latin tout Aristote, tout Platon, en assortissant ses traductions de commentaires et en démontrant l'accord fondamental de ces deux pères de la philosophie occidentale sur les points principaux de leur doctrine. Entreprise démesurée, inachevée bien sûr, et dont beaucoup de fruits

thèse est devenue avec le temps une sorte de préjugé : lorsque nous attendons, aujourd’hui, qu’un tableau « représente quelque chose », lorsque nous sommes déçus parce que « cela ne représente rien », nous sommes victimes de ce préjugé. Remarque : Platon adoptait une attitude très critique à l’égard de l’art d’imitation : il nous éloigne du Vrai, il est une pâle copie, mensongère, un simulacre. La critique platonicienne de l’art trouve sa source dans l’exigence de Vérité. b)      Analyse critique

Chicoutimi, Québec. 2 Alain, Abrégés pour les aveugles (1942) Table des matières 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. THALÈS ET LES IONIENS PYTHAGORE LES ÉLÉATES HÉRACLITE EMPÉDOCLE ANAXAGORE LES ATOMISTES LES SOPHISTES SOCRATE PLATON ARISTOTE DIOGÈNE LES STOÏCIENS ÉPICURE CICÉRON DE LA PHILOSOPHIE RELIGIEUSE DESCARTES Le Doute Distinction de l'âme et du corps Dieu Les Passions 18. SPINOZA 19. LEIBNITZ 20. HUME 21. KANT 22. AUGUSTE COMTE I. II. Le système des Sciences III. La

donner une forme rationnelle à une création. Ainsi, pour Kant, « on se plaît à nommer une œuvre d’art le produit des abeilles (les gâteaux de cire régulièrement construits) mais ce n’est qu’en raison d’une analogie avec l’art, en effet dès que l’on songe que les abeilles ne fondent leur travail sur aucune réflexion proprement rationnelle, on déclare aussitôt qu’il s’agit d’un produit de leur nature (de l’instinct), et c’est seulement à leur créateur qu’on l’attribue en tant qu’art ». L’abeille produit

_______________________________________ 9 4. La libération par la technique : la fin du travail ? (Marx) ________________________ 10 C. L’aliénation par la technique _______________________________ 11 La technique affaiblit l’homme (taoïstes, Platon, Montaigne, Rousseau) ________________11 Ce qu’on possède nous possède ____________________________________________11 L’aliénation par la nouvelle organisation du travail (Marx) ________________________ 12 5. Quand l’homme est enfin libre, il est

Mais elle constitue les épreuves du retour, et elle prépare à l'éloge. Poésie et néo-platonisme : les sonnets à Marguerite Le néo-platonisme Le néo-platonisme, hérité notamment de Marsile Ficin (1433-1499), s'inspire essentiellement du Phèdre de Platon, de la théorie de l'âme, et du jeu de mot σῶμα σῆμα : le corps est un tombeau. Cf. sonnet 74 : Dans l'enfer de son corps mon esprit attaché (Et cet enfer, Madame, a été mon absence)