Sonnet 86 Les Regrets

Thésée : «à regret» (v.92) «indigne moitié» (v.95) ceci est marqué par la phrase exclamative (v.95) ⤷ C-L des conséquences de L’amour: opposition avec les actes  dont les conséquences sont cruelles pour les femmes «dérobée» «pleures» «trompés» «trop crédules esprits» «ses injustices» «enlevée» (entre v.86 et 90) ⤷ énumération des femmes séduites  par Thésée caractérisées comme des victimes -> provoque la pitié des lecteurs d’Hippolyte «Hélène»  «peribée» (v.86) «Ariane» «Phèdre»

ainsi accessible à l’auditeur qui n’a pas à faire d’effort pour le comprendre. Or, un discours qui convainc par sa clarté et son style est un discours qui ne convainc pas par ses arguments. « L’esthétique du message tend à remplacer son contenu » P.86. Le style va beaucoup dépendre du public auquel s’adresse le message. La peur, l’autorité. P.87 : L’utilisation du ressort de la peur permet à l’orateur de rendre l’auditoire fébrile et de développer une certaine panique. L’extrême droite, qui use

fonction référentielle de la poésie : poésie de circonstance les regrets : une partie de ce teste est satyrique donc dépend bien de la fonction référentielle : poésie de circonstance (poésie satirique) : sonnet 80 Si je monte au palais, je n’y trouve qu’orgueil, Que vice déguisé, qu’une cérémonie, Qu’un bruit de tambourins, qu’une étrange harmonie, Et de rouges habits un superbe appareil. Du courtisans in les Regrets sonnet 81 Marcher d’un pas grave, et d’un grave sourci (…)

ton de la confession intime devient élégiaque dans les poèmes qui évoquent le passé. Le motif de la nostalgie envahit, par exemple, les poèmes d’Alfred de Vigny. On regrette un temps passé qui a fui. Les poètes romantiques revisitent certains lieux communs, déjà présents dans la poésie du XVIe siècle : La jeunesse qui a fui, Le regret, E La perte de la femme aimée, E L’appel du lointain. E E Séquence 6 – FR20 5 © Cned – Académie en ligne 2. Le regard sur son siècle : le poète prophète Le poète

85 3. LA SYMBOLIQUE DES COULEURS 85   3. 1. Les couleurs de la mort 86 3. 2. Les couleurs du soleil 87 3. 3. Les couleurs de l’enfer 89 3. 4. Les couleurs

Léautaud dans son journal du 11 novembre 1918. Il fut enterré au cimetière du Père-Lachaise à Paris alors que, dans les rues, les Parisiens célébraient la fin de la guerre. La tombe de Guillaume Apollinaire au cimetière du Père-Lachaise, division 86, présente un monument-menhir conçu par Picasso et financé par la vente aux enchères de deux œuvres de Matisse et Picasso le 21 juin 1924[9]. La tombe porte également une double épitaphe extraite du recueil Calligrammes, trois strophes discontinues de

semble peu de chose, Et je pense qu'ici je ne ferai pas mal Madrigal : petite poésie amoureuse composée d'un petit nombre de vers libres inégaux, qui n'a ni la gêne d'un sonnet, ni la subtilité d'une épigramme, mais qui se contente d'une pensée tendre et agréable. [F] 750 De joindre à l'épigramme, ou bien au madrigal, Le ragoût d'un sonnet, qui chez une princesse A passé pour avoir quelque délicatesse. Sel attique : certaine finesse dans les pensées qui était particulière aux habitants du pays attique

semble peu de chose, Et je pense qu'ici je ne ferai pas mal Madrigal : petite poésie amoureuse composée d'un petit nombre de vers libres inégaux, qui n'a ni la gêne d'un sonnet, ni la subtilité d'une épigramme, mais qui se contente d'une pensée tendre et agréable. [F] 750 De joindre à l'épigramme, ou bien au madrigal, Le ragoût d'un sonnet, qui chez une princesse A passé pour avoir quelque délicatesse. Sel attique : certaine finesse dans les pensées qui était particulière aux habitants du pays attique

 chevet  de  Mademoiselle,   critique  littéraire  de  La  Fontaine.  Besoin  de  solitude.   Ê (suite,  à  Paris,  1er  avril)  :  foule  qui  pense  à  MdG,  en  particulier  la  Reine,  qui  regrette  que  sa   petite-­‐fille  ne  ressemble  pas  à  MdS.  Gazette  :  allusion  au  mariage  Ventadour  avec  le  tabouret,  à   Mme  de  Ludres  qui  l’a  snobée,  se  plaint  des  frasques

caractérise aussi par un goût de l’isolement car il vit toujours dans l’imaginaire de ses rêves et non pas dans la réalité. 17 Walter Benjamin, Charles Baudelaire : Un poète lyrique à l'apogée du capitalisme, Payot, Paris, 2002, p 45. 18 Ibid. p 86. 27 Benjamin ne distingue pas l’artiste du dandy, appelle l’homme des foules le flâneur. Ce personnage est en marge d’une société qui stimule sa curiosité sans l’engager dans un dialogue ou dans une relation quelconque. En ne participant pas