Sorcellerie Et Développement

Vénérable Maitre, Et vous toutes mes sœurs en vos grades et qualités, ce midi, je vais vous entretenir d’un sujet très familier à notre société, à savoir : «  la sorcellerie dans la société africaine » Selon l’Anthropologie, la sorcellerie est une pratique ou un phénomène de société revêtant des aspects variés selon le contexte et le milieu socio culturel dans lequel ce mot est employé. Chaque société possède ses propres conceptions selon ses traditions, ses croyances, ses religions et ses rites

« A la marge du religieux ? Magie et sorcellerie » Paradigme Triangle anthropologique : religion-magie-sorcellerie Distinction religion/magie : Conception historique Auparavant « magie » = terme désignant la religion des autres. Idée selon laquelle un spécialiste magico-rituel (n’importe quel humain initié) peut influencer le cours ordinaire des évènements par des moyens surnaturels. Evolutionnisme (Tylor, Frazer) : Schéma magie  religion ; magie  science. Distinction magie pratique

sorcières Une chasse aux sorcières désigne la recherche hystérique et la répression de personnes accusées de pratique de la magie noire. La répression des pratiques magiques intervient à diverses époques. Après l'Antiquité, la répression de la sorcellerie est interdite par l’eglise catholique, puis est autorisée à partir du XII siecle. Des chasses aux sorcières, essentiellement tournées vers les femmes, ont lieu en Europe avec des hauts et des bas jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, principalement entre

des pays européens catholiques et protestants par une série de procès en Valais. Cependant, la poursuite et la persécution d’individus accusés de sorcellerie existe déjà depuis longtemps. Le terme de sorcière, féminin de sorcier, dérive du latin vulgaire sortiarius, le « diseur de sorts ». Dans l’imaginaire collectif, la sorcellerie est associée au Moyen Âge, aux femmes et au pacte avec le diable. La chasse s’achève vers les années 1680, si bien que ce sont surtout les XVIIe

Sorcellerie http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/sorcellerie/ Fait de civilisation trop souvent dissocié de ce qui le sous-tend, la sorcellerie est mise en œuvre de croyances, de techniques et d'arts magiques, dont la faible plasticité et la reproduction inchangée depuis des siècles attestent la permanence de certaines modalités du fonctionnement de l'esprit humain. Européenne ou exotique, elle se laisse analyser, à partir de situations assez bien typées et facilement répertoriées,

tente par plusieurs moyens de reprendre le contrôle qu’elle a perdu. Suite à l’émergence du protestantisme, les Églises catholiques et protestantes tenteront de prouver leur légitimité au détriment de leur adversaire en se purifiant au maximum. La sorcellerie, « l’exercice malveillant de pouvoirs surnaturels présumés, surtout de la part d’une femme, attribué à une association avec le diable ou des esprits maléfiques » (trad. de l’auteur) , était hautement réprimandée par les tribunaux des collectivités

les êtres supérieurs en quatre catégories : dieux, démons, héros, âmes. Jusqu’à la fin de XIIIº siècle, peu d’intérêt était porté aux démons. Le Traité sur le mal de saint Thomas d’Aquin en 1272 rappelle que le diable est un hérétique, et la sorcellerie un crime d’hérésie. Les théologiens vont alors se retourner sur les entités du Mal. La théologie va se diviser en une angéologie (théodicée) qui est l’étude de Dieu, et une démonologie. La démonologie était conduite sous les auspices et avec les

donc un document de première main. Pour ce qui est des auteurs du Marteau des sorcières, il s’agirait de Jacques Sprenger et Henry Institoris. Ils ont rédigé ce livre en 1486, donc il y a 525 ans. Leur but était de créer un ouvrage traitant sur la sorcellerie ce qui était du jamais vu à l’époque. Le fait que ce soit un des premiers livres sur le sujet à contribuer à ce que ce livre soit prit comme référence lorsqu’on traitait de ce sujet. Voici une légère biographie des auteurs. Tout d'abord, Henry Institoris

Perrenoud Pauline Français DissertationDissertation littéraireSujet 1 « L’accusation de sorcellerie est souvent un prétexte pour accabler les innocents. » Anonyme, Encyclopédie , « Sorciers », 1751. Expliquez cette citation en vous appuyant sur Notre-Dame de Paris de Victor Hugo (1832) et sur Emerentia de S. Corinna Bille (1979). Entre le XVe et le XVIe siècle sévit

EXPOSE DE FRANÇAIS LES SORCIERES DE SALEM La sorcellerie ne date pas d’hier. Les sociétés antiques ont souvent eut recours aux pouvoirs de divination de personnages comme la pythie de Delphes, les augures et les devins : ces praticiens des arts divinatoires exercent donc des fonctions religieuses officielles. Mais, parallèlement, les pratiques occultes débordant du cadre institutionnel sont sévèrement réprimées en Grèce comme à Rome. De même, la loi de Moïse condamne toute magie noire : « Tu