Soudain Le Minotaure

l’exploit de terrasser le monstre et « à l’aide du fil d’Ariane, Quand Thésée accoste en Crète, Ariane, la fille du roi Minos, tombe il revient à la porte du Labyrinthe qu’avant lui, nul autre n’avait pu retrouver. Soudain, il part avec sa libératrice ; il dirige ses voiles vers l’île de Naxos. » Mais, tout à sa joie de regagner Athènes, Thésée oublie de changer les voiles. Égée, accablé de douleur, se jette dans la mer qui porte désormais son nom… D’après Les

commente Ovide à l'orée de sa relation de l'enlèvement d'Europe dans les Métamorphoses (II, 846-7). La de ses pulsions, la perte de tout contrôle la pousse à un accouplement hors norme, déviant, honteux. Ce désir irréfléchi engendre le monstre, Minotaure conçu pour la joie des sens et la satisfaction d'un instant, créature porteuse de violence et de destruction. La signification initiale du mythe était pourtant tout autre. Les spécialistes de la civilisation Cretoise voient dans ce mythe la trace

point qui innocente quelque peu Phèdre. C'est tout simplement qu'elle éprouve un véritable coup de foudre pour Hippolyte, dès qu'elle le voit. Or les voies de l'amour sont impénétrables... Son erreur aura été de suivre Thésée, venu en Crète tuer le Minotaure. En effet, celui-ci avait séduit la soeur de Phèdre, Ariane, mais n'avait pas tardé à l'abandonner. Il retourna en Crète pour emmener avec lui à Athènes Phèdre. C'est bien le sens des vers qui suivent, où Athènes devient le sujet, Phèdre n'étant

Dossier_litt_comparéeEva Heran 07/12/21 L3 Informa4on-Communica4on 360° Dossier Li)érature Comparée - Semestre 5 Le mythe du labyrinthe La première image qui nous vient à l’esprit lorsqu’on évoque le labyrinthe est celle d’une figure spa4ale, un lieu d’où il est très difficile de sor4r, du fait de l’extrême complica4on de son architecture. Il piège et emprisonne, perd et désoriente ceux qui ont le malheur de s'y aventurer. La figure labyrinthique puise son inspira4on dans

terrible et un lieu lugubre, obscur. Gaia enfante seule Ouranos, le Ciel, et Pontos, la mer. Ce sont les premiers éléments du cosmos. Exploitation du Mythe : Au départ il n’y avait donc pas de cosmos mais seulement le Chaos, le néant. L’apparition soudaine de ces divinités est difficile à dater car elles sont toutes intemporelles, immortelles. On ne peut donc pas réellement estimer la période de création du monde. -Le Mythe : De l’union de Gaia et Ouranos vont naitre trois générations d’enfants

tout espoir, se demande mme si elle na pas, maintenant que Thse est mort, le droit daimer Hippolyte, envisage de conqurir son amour en lui offrant le trne dAthnes. Scne 2 Elle se reprend et, au comble de la honte, implore laide de Vnus. Scne 3 Soudain, on lui annonce que la nouvelle de la mort de Thse tait fausse, et quil arrive Trzne. Elle veut mourir, mais Oenone lui propose de faire exiler Hippolyte en laccusant, auprs de son pre, davoir voulu lui faire violence. Phdre accepte. Scne 4 Phdre

demande même si elle n'a pas, maintenant que Thésée est mort, le droit d'aimer Hippolyte, envisage de conquérir son amour en lui offrant le trône d’Athènes. Scène 2 : Elle se reprend et, au comble de la honte, implore l’aide de Vénus. Scène 3 : Soudain, on lui annonce que la nouvelle de la mort de Thésée était fausse, et qu’il arrive à Trézène. Elle veut mourir, mais Oenone lui propose de faire exiler Hippolyte en l’accusant, auprès de son père, d’avoir voulu lui faire violence. Phèdre accepte.

l’importance de la vraisemblance du récit fantastique. Comme chez Todorov, le lecteur a un rôle important. Il prend comme base le sentiment de la peur du lecteur. Enfin pour Marcel Schneider, le fantastique « […] est un produit de rupture, une déchirure soudaine dans l’expérience vécue du quotidien. ». (Schneider, 1985 : 8) Quant à la définition propre à Todorov, elle est établie de manière très différente. Todorov affirme que ce genre littéraire repose sur la définition suivante  : «  Le fantastique

est-il de périr injustement ? • Incroyable ! Ô intrépides ! aventuriers ont déjà pénétré dans le Labyrinthe et 4 en parcourent actuellement les venelles. Merci à Beniamjn pour ce super-bestiau. Le prion touche-t-il le Minotaure ? Liens • Signaler un lien mort • Le précepteur - remarquable annuaire de ressources scolaires sur le web • Réussite Bac, un site pour réviser • Philia online, excellent site de philosophie • Philocours - excellent site de philo mais un

compréhension et de la lumière. Et puis, après un patient et long travail de cogitation intellectuelle, piochant au plus profond de mes connaissances acquises au cours de mon déjà long cheminement initiatique, les arcanes de la réalité se découvrent soudain, par petites touches successives, la spirale de l’angoisse s’immobilise et la lumière de la connaissance, déchirant les ténèbres insondables de mon esprit, indique le chemin et éclaire alors le travail à accomplir. Sûr de votre fraternelle et bienveillante