Soumission à L Autorité Milgram

professeur de psychologie sociale à l’Université Rennes 2, il a obtenu en 1996 sa thèse de doctorat de troisième cycle : « L'émergence d'idées nouvelles: De l'idée nouvelle au changement social, quel rôle pour les minorités ? » sous la direction de Serge Moscovici à l’EHESS. Il a également une habilitation à diriger des recherches qu’il a soutenue le 3 décembre 2004 : « Influence : des théories confrontées à la diversité des effets », sous la direction de Mohamed Doraï à l’Université Rennes 2. De plus

sont un ensemble des disciplines qui s’intéressent à l’Homme et ses comportements. - La psychologie sociale est une branche de la psychologie. - “La science est une connaissance qui a la faculté de se perfectionner” Carl Sagan - Cette définition insiste sur une dimension essentielle de l’activité scientifique : la confrontation des données et des modèles . - L’observation des sciences humaines enseigne qu’il n’existe pas une seule voie royale d’accès à la connaissance mais des approches différentes et

notre existence, nous obéissons. Avant tout aux lois physiques comme à nos besoins naturels, nous obéissons aussi inéluctablement tout au long de notre vie sociale à un Maître polymorphe. Cette entité supérieure à nôtre personne par sa sagesse ou son pouvoir, est tantôt le parent puis le professeur, mais aussi un chef, l’État ou encore la société ; avant, pour son ultime ordre, d’empoigner la faux. Sommes-nous pour autant condamnés à courber l’échine sous le poids du cours de la vie ? Une telle pensée

politique Emmanuel FARGES, professeur agrégé de sciences sociales au lycée René-Cassin d’Arpajon La création de l’option SES en première ES et l’adoption d’un programme spécifique de science politique obligent les collègues en charge de cette option à mettre à jour leurs connaissances dans une discipline qu’ils n’ont, pour la plupart, pas approfondie lors de leur formation initiale. Les instructions officielles soulignent que l’option s’articule autour des thèmes du pouvoir, de la démocratie et de la

rouage. Le groupe se bâti sur des rouages communs développés par l’idéologie du groupe. Les liens dans le groupe ont une importance primordiale : si le groupe est soumis à une forte pression, les liens qui se créent sont forts. Mais en situation de dépression, les liens se défont. C’est ainsi que de nombreux spécialistes se sont intéressé à l’étude du groupe. Qu’est-ce qu’un groupe ? Comment se créer une dynamique dans une groupes ? Le groupe peut-il être un moyen de thérapie ? Voici autant de questions

général sur l’individu et qui a pour conséquence de modifier, de modeler peu à peu ses attitudes et ses comportements dans la direction des patterns qui prévalent dans une culture ou une sous-culture donnée. Elle crée donc un conflit entre le désir d’être similaire à autrui et le désir de garder sa spécificité. On a longtemps pensé que l’uniformité était le résultat d’un processus d’imitation que l’individu active de façon instinctive. Aujourd’hui, on pense qu’elle est due à plusieurs facteurs sociaux

citoyens. Ils pouvaient être un bon support de propagande, c'est à dire qu'ils pouvaient servir à influencer des populations entières. * Les radios des pays en guerre ne présentaient pas les évènements de la même façon, elle ne donnaient souvent que des informations en leur faveur, affirmant chacune "leur vérité", contredisant les radios ennemies. C'est ce que l'on appelait "la guerre des ondes". Un slogan célèbre appelait les Français à se méfier de la station de Paris: "Radio-Paris ment, radio-Paris

   I] Quelle est l’origine de nos croyances ?       ∙         ​ A. À première vue, la morale provient d’une éducation :  ­ Origine de nos croyances morales  ­ Examiner « la valeur des valeurs »  ­ La morale est d’abord une affaire de pulsions     ∙         ​ B. Mais, n’y a­t­il pas un sens inné de la morale ?  ­ Etat de nature / état civil  ­  Opposition Hobbes / Rousseau  ­ Pitié  ­ Expérience de Milgram           ∙       ​ A. À première vue, la morale vient de notre éducation :    Origines de nos croyances morales : 

PSYCHO Un groupe n’est pas égal à l’association des membres qui le compose. Le travail en groupe est plus performant que le travail individuel (à connaissance ou absence de connaissance). Le conflit socio-cognitif : à plusieurs, on a des approches différentes. Permet d’échanger et avoir des idées nouvelles. Un groupe est dotant plus efficace qu’il est organisé. Un groupe ne peut exister que s’il y a une liberté d’expression et une organisation. On a une autorégulation du groupe. Chapitre

organisations   Partie II: information et structuration   Partie III: vision sociologique   Partie IV: gestion de la compétitivité   Partie V: management interculturel et culture d’entreprise Partie I INDIVIDUS ET GESTION DES ORGANISATIONS A. Les comportements individuels   Les déterminants des comportements des individus   La personnalité   L’âge   L’inconscient   L’individu et l’organisation   Système culturel, symbolique et imaginaire dans lequel l’individu construit une grande