Souvenir Musset Commentaire

Si vous voulez être aimable, laissez-moi m'en aller toute seule." C'était un parti pris. Sans doute, elle se révoltait à l'idée d'être rencontrée avec un homme, même par des inconnus : elle tairait sa nuit, elle mentirait et garderait pour elle le souvenir de l'aventure. Lui, d'un geste de colère, affecta de l'envoyer au diable. Bon débarras ! ça l'arrangeait de ne pas descendre. Et il demeurait blessé au fond, il la trouvait ingrate. "Comme il vous plaira, après tout. Je n'emploierai pas la force

1601) cause, sujet. - mconnatre(vers 1570) ne pas reconnatre. - mpris(vers 435) au pluriel dans le langage de la galanterie indiffrence. - misre(vers 289) malheur. - misrable(vers 258, 1273) malheureux, digne de piti. - mmoire(vers 950, 1646) souvenir. - neveux(vers 426) le mot est pris au sens large descendants. - noir (vers 310) monstrueux. - objet(vers 636) toute autre personne (pour le sujet que nous sommes) et, spcialement, en langage galant, la personne aime (vers 1117) - (vers 1569,

1570) : «ne pas reconnaître». - «mépris» (vers 435) : au pluriel dans le langage de la galanterie : «indifférence». - «misère» (vers 289) : «malheur». - «misérable» (vers 258, 1273) : «malheureux», «digne de pitié». - «mémoire» (vers 950, 1646) : «souvenir». - «neveux» (vers 426) : le mot est pris au sens large : «descendants». - «noir» (vers 310) : «monstrueux». - «objet» (vers 636) : «toute autre personne» (pour le sujet que nous sommes) et, spécialement, en langage galant, la «personne aimée» (vers

marine, Comme hier, Si le bon Dieu l’avait voulu), Aragon (Il n’y a pas d’amour heureux), Jean Richepin (Les philistins, Les oiseaux de passage), Antoine Pol (Les passantes). Georges Brassens -7- L’œuvre de Brassens a été l’objet de nombreux commentaires et de nombreuses tentatives d’appropriation (aanpassing) (certains catholiques en particuliers, tel Jacques Charpentreau, essayant de démontrer que cet athée militant est un chrétien qui s’ignore…). Il est vrai que sa thématique n’est pas toujours

vous voulez être aimable, laissez-moi m’en aller toute seule. » C’était un parti pris. Sans doute, elle se révoltait à l’idée d’être rencontrée avec un homme, même par des inconnus : elle tairait sa nuit, elle mentirait et garderait pour elle le souvenir de l’aventure. Lui, d’un geste de colère, affecta de l’envoyer au – 27 – diable. Bon débarras ! ça l’arrangeait de ne pas descendre. Et il demeurait blessé au fond, il la trouvait ingrate. « Comme il vous plaira, après tout. Je n’emploierai

vous voulez être aimable, laissez-moi m’en aller toute seule. C’était un parti pris. Sans doute, elle se révoltait à l’idée d’être rencontrée avec un homme, même par des inconnus : elle tairait sa nuit, elle mentirait et garderait pour elle le souvenir de l’aventure. Lui, d’un geste de colère, affecta de l’envoyer au diable. Bon débarras ! ça 37 l’arrangeait de ne pas descendre. Et il demeurait blessé au fond, il la trouvait ingrate. – Comme il vous plaira après tout. Je n’emploierai pas

romantisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.1. Les drames hugoliens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Vigny et le drame tragique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. Le théâtre de Musset. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Réalisme et satire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. Le renouveau scénique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Le théâtre du naturalisme

vous voulez être aimable, laissez-moi m’en aller toute seule. » C’était un parti pris. Sans doute, elle se révoltait à l’idée d’être rencontrée avec un homme, même par des inconnus : elle tairait sa nuit, elle mentirait et garderait pour elle le souvenir de l’aventure. Lui, d’un geste de colère, affecta de l’envoyer au diable. Bon débarras ! ça l’arrangeait de ne pas descendre. Et il demeurait blessé au fond, il la trouvait ingrate. « Comme il vous plaira, après tout. Je n’emploierai pas la force

choses dont elle paraissait occupée. Plus il la contemplait, plus il sentait entre elle et lui se creuser des abîmes. Il songeait qu'il faudrait la quitter tout à l'heure, irrévocablement, sans en avoir arraché une parole, sans lui laisser même un souvenir ! Une plaine s'étendait à droite ; à gauche un herbage allait doucement rejoindre une colline, où l'on apercevait des vignobles, des noyers, un moulin dans la verdure, et des petits chemins au−delà, formant des zigzags sur la roche blanche qui touchait

longue vie”, nouvelle de Balzac (1830), dont le personnage, Don Juan Belviderio, représente la tentation satanique du détachement absolu dans la toute-puissance ; - “Le convive de pierre”, pièce de Pouchkine (1830) ; - “Namouna”, conte en vers de Musset (1832) où Don Juan est libertin et inconsciemment vulgaire ; - “Les âmes du Purgatoire”, nouvelle de Mérimée (1834) ; - “Don Juan de Manara ou La chute d’un ange”, pièce d’Alexandre Dumas (1836) ; - “L’étudiant de Salamanque”, pièce de l’Espagnol