Souverain Humaniste Gargantua

politiques 125 126 129 130 132 132 134 136 139 141 143 144 146 148 149 156 158 161 164 IV. LA SOCIÉTÉ 1. La protection sociale 2. La protection de l'environnement 3. Les syndicats 4. Les médias TABLEAU CHRONOLOGIQUE DES SOUVERAINS ET CHEFS D’ETAT DE LA FRANCE BIBLIOGRAPHIE 4 171 175 178 180 184 190 INTRODUCTION L’idée de civilisation Le concept de “civilisation” s’est formé depuis le XVIIIe siècle et s’est considérablement modifié au cours de deux siècles

politiques 125 126 129 130 132 132 134 136 139 141 143 144 146 148 149 156 158 161 164 171 175 178 180 184 190 17. IV. LA SOCIÉTÉ 1. La protection sociale 2. La protection de l'environnement 3. Les syndicats 4. Les médias TABLEAU CHRONOLOGIQUE DES SOUVERAINS ET CHEFS D’ETAT DE LA FRANCE BIBLIOGRAPHIE 4 INTRODUCTION L’idée de civilisation Le concept de “civilisation” s’est formé depuis le XVIIIe siècle et s’est considérablement modifié au cours de deux siècles suivants. Lorsque Montesquieu1 décrit

idoles, vedettariat. • Console de jeux, jeux vidéo, jeux virtuels. 954351_001_011.indd 9 954351_001_011.indd 9 29/06/11 16:09 29/06/11 16:0910 PRÉSENTATION DU THÈME LE SPORT, MIROIR DE NOTRE SOCIÉTÉ ? ■ AUX ORIGINES DU SPORT, UNE PHILOSOPHIE HUMANISTE ET UTOPIQUE Le sport est une activité de loisir ou professionnelle, qui se pratique de manière individuelle ou collective. Cette activité, qui met en jeu des capacités physiques, mais aussi ce que les sportifs appellent le « mental », est régie

sont d'ailleurs opposés : à la sobriété grandiose du monument religieux représentatif de la première architecture islamique, s'oppose l'exubérance de la dernière manière hispano-mauresque : celle-ci s'exprime en effet dans les palais des derniers souverains nasrides, alors en pleine décadence, et qui disparaîtront bientôt lors derniers assauts de la Reconquista. La cour des lions L'Art nasride désigne les techniques d'art ornemental développées par les artisans de toutes origines qui ont contribué

nomades l’envahissent et saccagent tout. Mais la Chine possède un énorme pouvoir d’absorption. Le guerrier nomade, monté sur le trône à la force de l’épée, ne tarde pas à se siniser complètement, jusqu’à ce que l’invasion recommence. Les grands souverains mongols (Kubilay, petit-fils de Gengis Khan décrit par Marco Polo) ou mandchous (dont l’archétype fut la dernière impératrice de Chine, nommée Tseu-Hi, morte en 1908) étaient d’origine nomade. Or, comment imaginer plus chinois que Tseu-Hi ? L’humanité

Thomas More, au XVIe siècle, pour désigner une île où se situe la République de ses rêves (l’idée apparaît déjà dans l’Antiquité avec Platon, ou dans l’Odyssée d’Homère : « Les jardins d’Alcinoos » ; à la Renaissance « L’abbaye de Thélème » dans Gargantua par Rabelais), un monde parfait qui n’existe nulle part. L’El Dorado donne un exemple d’idéal de société. Comment Voltaire crée-t-il un horizon d’attente du conte & en transgresse-t-il les règles ? I. L’univers du conte.  Les registres :

et naissance de l’humanisme L’homme est ce qu’il devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme et ses sentences La belle prose de Jean Calvin L’énigme Rabelais Une aurore éclatante Gargantua et Pantagruel, c’est géant ! Le Tiers Livre, bréviaire du doute D’île en île avec le Quart Livre, Le Cinquième Livre : de, ou du Rabelais ? Marguerite de Navarre, la grande soeur de François Au secours, Marguerite ! Les délices de Nérac La planète

naissance de l’humanisme L’homme est ce qu’il devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme et ses sentences La belle prose de Jean Calvin L’énigme Rabelais Une aurore éclatante Gargantua et Pantagruel, c’est géant ! Le Tiers Livre, bréviaire du doute D’île en île avec le Quart Livre, Le Cinquième Livre : de, ou du Rabelais ? Marguerite de Navarre, la grande sœur de François Au secours, Marguerite ! Les délices de Nérac La

(Pantagruel) et ensuite un héros du folklore français (Gargantua). On ne s’attendait pas à cela, surtout parce que le roman était un genre méprisé par la plupart des humanistes, comme Erasme, et dénoncé par les théologiens de la Sorbonne.27 Les thèmes qui importaient aux humanistes sont pourtant très développés dans les romans rabelaisiens, comme celui de l’éducation. Ce thème lui permettait d’opposer la « barbarie » médiévale à la pédagogie humaniste. Rabelais s’est énormément distancié du Moyen Âge

qui furent compilés par ses disciples après sa mort. Comme le maître athénien, il n’a pas légué une seule ligne de sa main. La philosophie confucéenne dresse le modèle d’un homme modéré et équilibré, bienveillant pour ses congénères, en un mot, humaniste. D’origine noble mais vivant modestement, Confucius obéit au pouvoir établi ; mais il peut être incisif à l’occasion, et n’hésite pas à dire son fait à l’impudent. « Un général vraiment grand n’aime pas la guerre », estime-t-il dans l’un de ses entretiens