Souverain Humaniste Gargantua

Commentaire de texte Rabelais, « Gargantua » ____________________________________________________________________ Ce texte a été écrit au XVIème siècle par François Rabelais ( 1483 ou 1494-1553) durant la Renaissance, une période caractérisée par un puissant mouvement des idées et des arts qui s'accompagne d'une redécouverte de l'Antiquité, d'un encouragement des sciences et de l'éducation et qui place l'Homme au centre de tout. Cet extrait est narratif et du registre comique et fait la caricature

Carnet de lecture CARNET DE LECTURE« La lecture commence les yeux fermés »Sommaire ; 1- Les fiches de lecture des livres suivant : page 3 à 20 - A) Gargantua page 3 à 5 - B) Micromégas page 6 à 8 - C) La princesse de Clèves page 8 à 10 - D) Manon Lescaut page 10 à 12 -E) Les fausses confidences page 12 à 14 -F) Ruy Blas page

européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence Cet objet d’étude est réservé aux premières littéraires. Pourquoi étudier particulièrement

Après tout un ensemble de chapitres portant essentiellement, pour schématiser, sur l'enfance et l'éducation du jeune Gargantua, s'ensuit tout un épisode fondamental dans l'économie du Gargantua : la guerre picrocholine, qui oppose le peuple de Grandgousier au colérique Picrocholin - En effet, une querelle a priori anodine a éclaté a propos de fouaces entre les paysans des deux souverains respectifs ; cette querelle est très vite tournée à la rixe puis à la bagarre générale - Bien vite, les paysans

avait fait connaître suivant l’ordre alphabétique des noms d’auteurs, dans sa grande Bibliothèque universelle. III) Elaborer une frise Chronologique : Frise chronologique des évènements historiques : Guerre d’Italie : conflit entre le souverain français et L’Italie (royaume de Naples revendiqué par la France) Henri VII : Roi d’Angleterre, fonde la religion anglicane (se rapproche du protestantisme, divorce autorisé) François 1e : roi Français, permet un développement artistique intellectuel

l'humanisme ", définira dans une formule très simple toute la perspective humaniste : " l'homme ne naît pas homme, il le devient ". Pour eux, l'homme doit développer sa puissance créatrice, sa liberté de penser et d'agir et son individualité. Mais cette affirmation de l'homme passe aussi par une valorisation de la responsabilité civique, du travail, de la famille et de l'usage raisonnable des biens terrestres. Pour les humanistes, ce sont là les conditions qui donnent à l'homme toute sa dignité; ce sont

religion qui agitent le pays, plusieurs souverains se succèdent. Henri IV, qui met fin à ces guerres, est assassiné en 1610. C’est sa femme, la reine Marie de Médicis, qui assure alors la régence. Le XVIème siècle est perçu comme une période prestigieuse d’un point de vue culturel. Malgré l’influence indéniable de la Péninsule, il n’y a pas, en France, d’adoption pure et simple de la culture italienne. En particulier d’un point de vue intellectuel, les humanistes français veulent se démarquer. Quels

XVIè siècle, un humaniste est un lettré qui a une connaissance approfondie des textes antiques, grecs ou latins. Les principes du mouvement : -Le retour aux textes antiques -Le goût du savoir -La volonté de convaincre Les thèmes de l’humanisme -La confiance en l’homme -La réflexion politique -La ferveur de la foi La Pléaide : La Pléaide désigne un groupe de poètes francais du XVIè siècle, ainsi qu’un mouvement littéraire lié au groupe de poètes. Ce sont les humanistes Du Bellay et

pessimiste de l'homme, le voyant passivement soumis à la volonté de Dieu et à des forces qui le dépassait. Les Humanistes vont au contraire développer une vision optimiste de l'homme qu’il place au centre du monde: ils ont une confiance totale dans les possibilités humaines. L'homme pour eux est perfectible, capable de progrès grâce à l'éducation, à sa raison et à sa volonté. Pour les humanistes, l’Homme est maître de son destin.  Ainsi, on peut d'une part se demander quelles sont les nouvelles visions

Cicéron, ressuscite un écrivain statufié par les écoles. Il s’illustre également en détectant un faux document au profit de son souverain. Lorenzo Valla (1407-1457), lui aussi traque la vérité historique, préconisant l’étude philologique des textes et le retour à la pureté classique. Parti d’Italie, le courant humaniste rayonne dans toute l’Europe. À l’origine, le terme humaniste vient de l'italien umanista, le professeur qui enseigne les « humanités », c’est-à-dire la grammaire et surtout la rhétorique