Souveraineté Et Suzeraineté

franches, consulats B. Les privilèges obtenus Chapitre 3. Les institutions royales Section 1. La fonction royale (le ministerium regis) § 1. Le sacre : A. La cérémonie. B. La signification du sacre § 2. Souveraineté et indépendance : le retour de la monarchie A. De la suzeraineté à la souveraineté. B. Indépendance du roi § 3. Les règles de transmission de la couronne : A. Hérédité. B. Aînesse. C. Masculinité. D. Indisponibilité de la couronne. E. Continuité Section 2. Le gouvernement capétien § 1

toujours dans une situation de conflit ou de préparation de conflit contre les régions dissidentes, était dans l'obligation de se procurer une armée en cas de besoin. De plus, la nécessité pour la dynastie régnante d'assurer le maintien de sa souveraineté, de faire rentrer les impôts et de consolider son pouvoir obligeait le pouvoir à se doter d'un appareil coercitif. 58 C'est pourquoi les souverains concédaient des terres domaniales à des tribus «guich» à titre d'allocations et à charges

| | | |ainsi les premiers Comtes Electeurs. | | | |Empire/ Kislev |Sigmar accorde à Krugar, chef de la tribu du Talabec, la souveraineté sur les terres du |QPK modifié | | | |Talabec, jusqu'aux Montagnes du Bord du Monde, d'où jaillit le puissant Talabec. Les | | | | |montagnes restent la propriété

est en faillite. Personne ne lui obéit plus. On cherche protection où l'on peut. Alors les hauts fonctionnaires se rendent indépendants. Le système féodal, que Charlemagne avait régularisé et discipliné, s'affranchit et produit un pullulement de souverainetés. L'autorité publique s'est évanouie : c'est le chaos social et politique. Plus de Francie ni de France. Cent, mille autorités locales, au hasard des circonstances, prennent le Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 27 pouvoir. Le gouverneur

ou droit des gens, droit naturel, inspiré par Dieu, chez les uns (Vitoria), droit positif, posé par la coutume, les usages des hommes, chez les autres (Suarez). De son côté, Jean Bodin (1529-1596) fut le premier à définir avec précision la « souveraineté ». Il la conçoit absolue, perpétuelle, irrévocable. Source du pouvoir royal, elle est aussi source du droit des traités qui vient délimiter son champ d’action et son exercice. Elle va de pair avec l’équilibre des pouvoirs sans lequel le respect

Ahmad al-Mansur, sultan du Maroc 1664 Moulay Rachid fonda la dynastie alaouite, qui règne encore de nos jours sur le Maroc . 1705. Le bey Hussein Ben Ali fonde la dynastie hussénite et instaure une monarchie en Tunisie (1710) placée sous la suzeraineté des Ottomans. 1769. Maroc: Sidi Mohammed Ibn Abd Allah s’empare de Mazagan, tenue par les Portugais. début de l'ère contemporaine : sacre de Napoléon 1827 Charles X se lance dans un blocus naval et dans une expédition militaire contre Alger

permettre de faire n’importe quoi) et de faire rentrer de l’argent dans les caisses du seigneur. Il y a également, sur le même plan que les banalités, les droits profitables. Ils se différencient des banalités en ce qu’ils découlent d’un droit de souveraineté usurpée. Ceux qui subsistent appartiennent à l’Etat. Par exemple : le droit de déshérence (c’est quand quelqu’un meurt sans héritier. Le seigneur va récupérer les successions vacantes) ; le droit de bâtardise (le bâtard est, à l’époque, l’enfant

populaires. 3. Les enjeux européens depuis 1989 L’implosion de la zone d’influence soviétique ouvre la voie à l’élargissement de l’Union européenne à l’est, posant avec acuité la question de l’approfondissement. Les transferts progressifs de souveraineté invitent les Européens à s’interroger sur le rapport entre les États-nations et l’Union. Les conflits dans les Balkans montrent que le continent européen n’est pas à l’abri du retour de la guerre ; ils soulignent la difficulté de l’Union à mettre

2010 moins évident. En effet, les frontières de la RPC sont contestées par nombre de ses voisins. Mais, au-delà de ces querelles de frontières (qui ne sont pas essentielles car le travail pourrait fort bien se limiter aux zones où s’exerce la souveraineté chinoise dans les faits) se trouve un questionnement plus profond, inhérent à la nature même de la Chine. La notion d’Etat n’existe pas dans la culture chinoise classique. Le questionnement sur la nation chinoise est imposé à la Chine par l’arrivée

c’est ensuite seulement le fait des romanistes. Le rôle des canonistes : Au 12 e siècle, les empereurs allemands se considèrent comme les successeurs des empereurs romains, et du coup s’appuie sur le droit romain pour essayer d’affirmer leur souveraineté sur l’ensemble de l’Europe occidentale. Leur désire est de considérer que les différents rois sont leur vassaux. Il faut tenir la papauté au dessus de l’empire, donc il va y avoir un rabais de l’empire au niveau de toutes les royautés d’Europe