Souveraineté Populaire Et Ses Conséquences Politiques

L’exigence de notre temps aujourd’hui sur le plan des institutions politiques, c’est la généralisation de la démocratie comme mode d’organisation politique. A coté des vieilles nations démocratiques, européennes ou américaines, d’autres pays, sortie de la dictature il y a à peine une trentaine d’années comme l’Espagne, le Portugal ou la Grèce, ont aujourd’hui institué la culture démocratique. La chute du mur de Berlin, l’implosion de l’URSS et la disparition du bloc soviétique ont fait émerger

pouvoir politique Le pouvoir politique doit être légitime pour être généralement obéit et doit donc revenir à des autorités bénéficiant d’une reconnaissance du droit à gouverner, c’est-ce qu’on appelle la légitimité. Cette reconnaissance repose aujourd’hui essentiellement sur la participation du peuple, participation dont les modalités sont standardisées. Section 1: le choix de la légitimité démocratique § 1: la justification politique de l’autorité publique Le pouvoir politique est nécessaire

Histoire du droit depuis 1789. Bibliographie: Histoire contemporaine politique et sociale-…… Manuel d'histoire politique de la France contemporaine - Frédéric Bluche Histoire politique et constitutionnelle de la France - Dominique Chagnollaud Histoire constitutionnelle de la France de 1789 à nos jours -Marcel Morabito  Histoire des institutions entre 1950-1914 -…. Histoire des institutions publiques et des faits sociaux - Pierre-Clément Timbal, André

se livrer à une approche littérale du texte de la Constitution. Le droit constitutionnel se limite à l’étude des régimes politiques organisant la liberté politique, ie les régimes libéraux. Ceux-ci sont étudiés par les constitutionnalistes en fonction d’un système constitutionnel idéal défini préalablement. L’étude des régimes qui n’organisent pas la liberté politique sont proscrits. Ce fait historique est dû au Serment du jeu de Paume (20 juin 1789), les députés du Tiers-Etat, auto-constitués

Rome, en effet,  que se met en place la première expérience politique républicaine en 509 avant JC  et ce jusqu’à l’avènement d’Auguste.Après une période de  souveraineté de l’aristocratie (familles patriciennes ), la plèbe acquiert  progressivement des pouvoirs de contrôle importants par l’intermédiaire de ses représentants. Dans son traité de politique « De Republica » , Ciceron,  par la suite,  propose un modèle d’organisation politique inspiré de Platon, sorte de compromis entre la monarchie, l’aristocratie

Deux observations: - Le droit constitutionnel a pour objet de fixer les règles du jeu de la vie politique. Alors que la science politique s’intéresse à toute les formes de pouvoirs, le droit constitutionnel ne s’intéresse qu’au pouvoir qui s’exerce sous la forme judiciaire. - cette discipline a changé ces dernières années. Pendant longtemps, le droit constitutionnel était purement politique. La question de savoir s’il est un VRAI DROIT se pose ? Ce débat est, aujourd’hui, clos du fait du succès

Constitutionnel (DC) est le droit qui est appliqué au pouvoir politique, c'est une branché spéciale du droit. Définition Pouvoir Politique : est circonstanciel (qui en dépend) a toutes sociétés humaines. Il s'inscrit dans des rapports asymétriques donc dans un rapport de commandement. Il se distingue par son importance et sa finalité, il affecte l'ensemble des champ social, va donner au groupe sa cohésion et va assurer sa sécurité. Le Pouvoir Politique (PP) = L’état est encadré par ces règles. Définition

Les différents types de régimes démocratiques Introduction La démocratie est le régime politique dans lequel le peuple est souverain. La formule d'Abraham Lincoln : la démocratie est « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple », est l'une des définitions canoniques couramment reprise, ainsi qu'en témoigne son introduction dans la Constitution de 1958 de la Cinquième République française.De façon générale, un gouvernement est dit démocratique par opposition aux

vilain. A la fin du XVIIIe siècle, cette société inégalitaire est de moins en moins bien perçue en raison des privilèges de certains. Cette société d'Ancien Regime est remise en cause dans toutes ses dimensions, idéologiques, économiques, sociales et politiques. Section 1 Les transformations idéologiques Au 17eme siècle , la société française se caractérise par un certain classicisme. Cette société aime la stabilité. Ce refus du changement contraste avec le 18eme siècle qui représente au contraire

la culture, les données physiques, historiques… C’est aussi une chimère, un mythe, ( cf mythologie antique) c’est donc un espace qui relève de l’idée, de la représentation. C’est enfin un espace économique, une réalité institutionnelle, voire politique pour nous aujourd’hui notamment parce qu’elle s’incarne dans des institutions une capitale une monnaie Toutefois ce que nous connaissons nous de l’Europe c’est surtout la traduction d’espoir et de projets d’union des nations. Cette aspiration