Sparte Et Athènes

Il persuada Héphaïstos, (ou, selon certains, Prométhée) de prendre son coin et son maillet et de faire une brèche dans le crâne de Zeus, d'où, poussant un cri puissant, jaillit Athéna tout armée. L'histoire des Athéniens commence avec un mythe. A Athènes, comme un peu partout ailleurs et de tout temps, les habitants se transmettent à chaque génération l’histoire de leur ville, sous forme de chants, ces légendes sont souvent un reflet de faits véritables, déformés par le temps et la mythologie.

période, les adultes lui font comprendre ce qui est bon et ce qui ne l’est pas en s’appuyant sur ses actes et ses paroles. Le but est qu’il devienne le meilleur citoyen possible. L’éducation de l’enfant à l’école - L’éducation ancienne : à Athènes A Athènes comme dans la majorité des cités grecques, seuls les garçons des familles riches vont à l’école. Ils sont accompagnés par le pédagogue (pai\dagwgo\j). C’est un esclave lettré. C’est lui qui est chargé de punir l’enfant lorsqu’il fait quelque

maux qui leur advinrent. Car pour que les hommes, tant qu’ils sont des hommes, se laissent assujettir, il faut de deux choses l’une : ou qu’ils y soient contraints, ou qu’ils soient trompés. Contraints par les armes étrangères comme le furent Sparte et Athènes par celles d’Alexandre, ou trompés par les factions comme le fut le gouvernement d’Athènes, tombé auparavant aux mains de Pisistrate. Ils perdent souvent leur liberté en étant trompés, mais sont moins souvent séduits par autrui qu’ils ne se trompent

(contrainte pour le monde antique) mais aussi en raison des multiples fleuves, il y a un compartimentage de l’espace : 7 grandes parties -Nord Ouest : région de l’Épire-La Macédoine -La Thrace adjoint à la Thessalie -La Grèce centrale -Athènes -Péloponnèse-îles de la mer Ionienne = A partir du VIII e siècle, la Grèce péninsulaire s’organise le plus souvent en cités, cités qui ne sont pas forcément organisées en territoire urbain, cité ne

Athènes : Au Ve siècle avant J-C, Athènes devient le berceau de la démocratie, elle connait son apogée, bien que la Cité d’Etat Athénienne possède un véritable rayonnement démocratique, Il en va de sa constitution qui a, néanmoins des limites. Nous pouvons donc nous poser la question, qu’elle est la notion de citoyenneté à Athènes et qu’elle en a été son influence dans le monde? Pour répondre à cette question nous allons aborder dans un premier tant ce qui définie un citoyen, dans un second temps

Etre citoyen à Athènes Document A Question 1: Les trois conditions nécessaires pour être citoyen à Athènes sont, Etre ne d un père et d’une mère athéniens, avoir l’âge requis par la loi, c’est à dire 18 ans et enfin, être de condition libre. Question 2 : Le demotes jouent un rôle essentiel dans la vérification de la citoyenneté athénienne. En effet, c’est eux qui vérifient s ils ont bien l’age requis pour être citoyens et en répondent devant le Conseil. Question 3 : La reforme adoptée

démocratie à Athènes : (V eme – IV siècle J-V)L’étymologie même du terme démocratie nous renvoie a la Grèce ancienne. Cependant si le terme employer est le même pour designer des régimes moderne comme celui de la cinquième république en France et des régimes antique comme celui d’Athènes. Les réalités qu’il recouvre semble difficilement comparable à la fois en termes d’échelle et d’organisation sociale.Dès lors il s’agit d’étudier les particularités du modèle démocratique à Athènes qui apparait a

Histoire. Leçon 1. LE CITOYEN A ATHENES AU V° SIECLE AV. JC Manuel p 6 à 28 • Que signifie être citoyen ? • Qui est citoyen ? • Comment s’exerce la citoyenneté ? • Quelle démocratie ? P.Boutet. septembre 2006 I / La naissance de la démocratie athénienne A/ Le monde grec au V° s av JC : Combien de cités ? Où sont elles localisées ? Qu’est ce qu’une cité ? (image du bas + p11) Où se situe Athènes ? (p9) Quelle originalité de cette cité ? P.Boutet. septembre 2006 I / La naissance de la démocratie

L’histoire de la naissance de la démocratie Athénienne A Athènes, une cite parmi d ‘autre : • Au VIe s. av. J.-C., la Grèce est divise en petits Etats indépendant, les cités. On compte environ cinq cents. Elles se font fréquemment la guerre. Les plus célèbre et les plus puissante des cités sont Sparte, Corinthe, Athènes. Cité se disant en grec polis, c’est l’origine du mot «politique », signifiant « qui concerne les affaire de la cite ». • Pour les Grecs, avant d’être une ville ou un territoire

maux qui leur advinrent. Car pour que les hommes, tant qu’ils sont des hommes, se laissent assujettir, il faut de deux choses l’une : ou qu’ils y soient contraints, ou qu’ils soient trompés. Contraints par les armes étrangères comme le furent Sparte et Athènes par celles d’Alexandre, ou trompés par les factions comme le fut le gouvernement d’Athènes, tombé auparavant aux mains de Pisistrate. Ils perdent souvent leur liberté en étant trompés, mais sont moins souvent séduits par autrui qu’ils ne se trompent