Sparte Et Athènes

lois et de ses critères personnels de la citoyenneté. La Grèce connaît deux principaux régimes politiques : l'oligarchie et la démocratie, chacune comprenant d'infinie variante. La démocratie est fondée sur la souveraineté du peuple, présente à Athènes, mais existante également dans d'autres cités. L'oligarchie est un régime ou le pouvoir appartient à un petit nombre. Il prend souvent la forme d'un régime aristocratique. Parfois aussi, un régime ploutocratique, c’est-à-dire par la richesse. Le

pour laquelle vous trouverez ci-dessous quelques pages intitulées “partie documentaire”. --------------------V. Partie documentaire (diverses infos ) - Attique Péninsule et nome de Grèce, entre le mont Parnès et le cap Sounion (où est édifiée Athènes), au relief montagneux et semi-aride, entrecoupé de petits bassins cultivés (céréales, oliviers, vignes). Géographie L'Attique forme, à l'extrémité sud-est de la Grèce centrale, une presqu'île triangulaire s'allongeant selon un axe nord-ouest/sud-est

dépose pour elle auprès de l'archonte, dans certains cas exceptionnels, une demande de divorce (Euripide , Médée) et récupère alors la dot, puisque la femme ne peut rien posséder en propre. La condition des femmes a varié selon les lieux (Athènes ou Sparte par exemple) et selon les époques. Elles avaient sans doute plus de liberté à l'époque homérique et archaïque qu'à celle de Périclès. Au V° et IV° siècles en effet, elles sont rigoureusement exclues de la vie de la cité et confinées à l'intérieur

Jour 1 : Athènes • Athènes est la capitale de la Grèce, ainsi que sa ville principale. La cité est renommée pour son passé glorieux pendant l'Antiquité. Elle est considérée comme le berceau de la civilisation occidentale et de la démocratie. Des traces d'occupation humaine sont attestées dès le néolithique sur le site de l'Acropole. Mais ce n'est que suite aux invasions ioniennes que l'Attique fut organisée en cités, parmi lesquelles Cécropia, la future Athènes fut fondée vers 800 avant JC, Athènes

l’épopée homérique Léda était l’épouse du roi Tyndare de Sparte, elle attira le regard du roi des dieux : Zeus, pour la séduire il se transforma en cygne. La même nuit, elle s’unit également à son époux. Arrivée au terme de sa grossesse elle pondit deux œufs. Il en sorti quatre enfants. Dans le premier, il y avait Hélène et Pollux, enfants de Zeus. Dans le second il y avait une fille Clytemnestre et un fils Castor qui étaient enfants du roi de Sparte. Castor et Pollux, bien que demi-frères s’illustrèrent

La citée de Sparte se localise dans le Péloponnèse et plus précisément en Laconie. Cette citée se différencie des autres citée grecques grâce à une politique et des institutions unique fessant d’elle un idéale de courage militaire, de vie frugale (simple), d’obéissance et de discipline. Ces deux texte nous parle plus précisément d’une institution spartiate : la Grande Rheita sur la répartition de la terre en lot, appelé plus communément le kléros. Le premier texte est un extrait de la Politique

administration) et pouvaient posséder la terre. Ainsi, le citoyen (homme libre) se distingue du barbare, de l’esclave ou du métèque.  C'est une notion « ethnique » : Pour devenir citoyen grec, il faut être né de père et de grand-père, eux-mêmes citoyens à Athènes. Etaient exclus les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves. La citoyenneté est liée à un état d'origine, à un territoire précis et à un pouvoir politique, qui garantissent des droits sur ce territoire. Selon Aristote, la cité fait partie

cette deuxième qui se termine à la bataille de Salamine. (Athènes est alors détruite) A la fin du Vie siècle av J-C, Athènes change de pouvoir. Les plus riches, nobles laissent leurs places à la démocratie. Sparte n’était pas de ce point de vue, elle s’oppose farouchement à Athènes concernant cette nouvelle politique. De 430 à 404 av J-C cela en devient même une guerre ouverte. Athènes tombe et Sparte gagne cette guerre de Péloponnèse. Athènes en ressort donc très affaiblie. Les Macédonien font alors

1. Le contexte historique de la trilogie : l’essor d’Athènes (cf. p.147 de votre édition) la chronologie L’Orestie, c'est-à-dire la trilogie qui comprend Agamemnon, Les Choéphores et Les Euménides a été représentée en 458 avant J.C, à Athènes, dans un théâtre situé sur le flanc de l’Acropole, tout près du lieu où siégeait le tribunal de l’Aréopage. Pour comprendre certains des enjeux de cette trilogie, il est important d’avoir à l’esprit la situation politique d’Athènes. (Le théâtre, dans

dont la finalité est d'agencer les rapports entre personnes dans la société. D'un point de vue historique, durand l’Antiquité, deux cités Grecques Sparte et Athènes seront retenues pour leur modèle d'organisation sociale et politique. En effet Sparte est caractérisé par de nombreuses règles qui régissent et contrôlent la vie des Spartiates. Athènes, modèle démocratique, attaché quant à elle, une importance considérable à la loi, garante de la démocratie dans la cité. D'un aspect politique, le