Spinoza Le Pacte Social

décisions et actions mises en œuvre pour l’ensemble des citoyens ? A quel échelon territorial ? international - européen, national, régional, local ? Les réponses sont certainement contrastées, voire différentes suivant les pays : évolution de la cellule sociale initiale, traditions, luttes pour la liberté, développement économique, niveau de vie, influence des élites et des potentats ; pour la France, tentons un état des lieux en ce début 2005. La citoyenne, le citoyen, de la fin de l‘enfance à l’âge mûr

dire, le héros change. Après 1830, le roman de mœurs se fait l'historien des mœurs pour monter en grade : c'est un triomphe. C'est une roman social qui vise à couvrir une tranche de la vie (romans parisiens VS romans de provinces). Tous les romans de Stendhal consacrent une partie en province et une partie à Paris. C'est une fresque exemplaire de la vie sociale réelle. ! Les romans de mœurs ne sont pas seulement des romans d'apprentissages. Ceux sont aussi des romans littéraires et artistiques. Balzac

internationale du travail (1919 Traité de Versailles) vise à améliorer les conditions sociales des travailleurs et qui existe toujours. Banque des règlements internationaux 1930 (qui existe toujours) considérée comme la banque centrale des banques centrales : seules les banques centrales peuvent y participer au nom des États. Le développement normatif : il y a l apparition de l interdiction du recours à la force en 1928 dans le Pacte Briand-Kellogg indiquant que « les parties contractantes condamnent le recours

.................. 4. L’État et la France contemporaine ........................................................ 5. La justice et le droit .................................................................................. 6. Liberté et lien social ................................................................................. THÈME 2 – CULTURE, COMMUNICATION ET ÉDUCATION 7. Culture générale et efficacité professionnelle .................................. 8. Éducation nationale et chômage

suffit pas. C'est une liberté qui signifie que chacun peut vivre sa vie selon ses convictions en matière de foi, de liberté de culte, de liberté de religion. Locke soutient donc le droit de chacun de vivre selon sa conscience. Il fut inspiré par SPINOZA. * La liberté d'opinion qui concerne tant la politique que la religion, et simplement la pensée. * Le droit à la résistance. Il y a un contexte juridique et politique qui explique ce droit. Il s'agit du droit de résistance à la tyrannie

politique est issue de la necessite qu’il y a de donner a une instance le monopole de la violence. Il y a une violence legitime, qui met fin a la violence entre tous, danger permanent des individus, pour le respect de la paix et de la reciprocite. Un pacte social est passe entre tous. L’institution a pour fonction de limiter le pouvoir de chacun et de contraindre a respecter les limites imposees. Elle est exterieure a tout un chacun. On ne peut pas mettre en cause l’autorite de l’Etat, ce serait reinstaurer

peut pas avoir une réponse scientifique en étudiant un seul individu par exemple, car ça ne s’applique pas en généralité, ce qui suppose de nécessaires réductions. La science politique fait partie des cinq piliers à part entière des sciences sociales qui sont : * La politique comparée. * Les institutions politiques qui englobent le droit constitutionnel, l’analyse des institutions, et l’analyse politique des Etats. * La philosophie politique. * Les analyses mathématiques.

Quatrième et Cinquième Républiques. Il définit les règles de la démocratie autour de la souveraineté de la Nation et la préservation des droits de l’Homme. Article premier. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Article II. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression

Gallimard-Tel, 2002, p. 326). Les droits de l'homme, ajoute-t-il, sont devenus le « centre de gravité idéologique » de tout ce à quoi nous assistons actuellement. Ils visent à se substituer de manière hégémonique à toutes sortes de discours politiques et sociaux qui s'articulaient naguère à partir de notions aujourd'hui usées ou discréditées (tradition, nation, progrès, révolution), à devenir la boussole unique d'une époque désorientée, à fournir une morale minimale à un monde en désarroi. Ils sont l'« horizon

..................... 4. L’État et la France contemporaine ........................................................ 5. La justice et le droit .................................................................................. 6. Liberté et lien social ................................................................................. 15 20 26 30 35 39 THÈME 2 – CULTURE, COMMUNICATION ET ÉDUCATION 7. Culture générale et efficacité professionnelle .................................. 8.