Spinoza Traité Politique La These

que les hommes ont appelé amitié n'est qu'une société, un ménagement réciproque d'intérêts et qu'un échange de bons offices ,et enfin ce n'est q'un commerce ou l'amour propre a toujours quelque chose a gagner". De la Rochefoucault (Amitié) Dans son traité De l'amitié, Cicéron, écrit : "Entre parents, le lien qui existe, crée par la nature, est fragile. L'amitié, elle, est beaucoup plus solide. Si un parent peu toujours se dérober, ce n'est pas le cas d'un ami." (Amitié) Perdre un ami Peut-on avoir

morale on sera nihiliste : rien ne vautla finesse et la délicatesse de l’esprit amour du superflu « Superflu chose bien nécessaire » Voltaire PARTIE I: « des principes et des fins » = la métaphysique : ce qui traite des principes premiers et des fins dernières = l’être (métaphysique générale), l’onthologie et origine de l’être (métaphysique spéciale) = Dieu : la théologie = rationnellement on ne peut pas penser le monde sans quelque chose premier qu’on peut penser

("les arbres ne m'apprennent rien"). Il était laid "comme un pou". Il affirmait entendre en permanence une voix divine. Il protesta quand on lui demanda de participer à la condamnation à mort de concitoyens, refusa de divulguer les noms d'opposants politiques. ⇒ Rationaliste (croit en la raison de l'homme) ⇒ Comment vivre heureux ? Impossible d'être heureux si on agit contre ses convictions, Qui sait comment être heureux fera tout pour l'être (qui souhaite être malheureux ?). Celui qui sait ce qui est

les problèmes typiques de l’apprentissage de la pensée philosophique et mettent en valeur diverses solutions apportées. Des citations d’auteurs soutiennent ou contredisent les propos énoncés. Un certain nombre de grandes questions sur le thème à traiter – les problématiques –, recensées en marge au fil du dialogue, vous aideront à travailler les idées. Une sélection de textes classiques, dont chacun est suivi de trois questions de compréhension, vous permettra de préciser et d’approfondir la réflexion

des facultés humaines conduit logiquement les empiristes à combler l’abîme que les rationalistes avaient creusé entre les hommes et les animaux : pour Hume, par exemple, les animaux possèdent la raison tout comme les hommes et Condillac écrit un Traité des animaux où il montre que les qualités que nous attribuons à l’homme en tant que déterminations de sa nature sont aussi possédées par les animaux, quoique dans une moindre mesure. L’empirisme est émotiviste L’émotivisme est la conception selon

1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet d'instituer de nouvelles valeurs dépassant le ressentiment et la

hégéliens, socialisme, communisme, inspirateur du marxisme | Principaux intérêts | Politique, économie, histoire | Idées remarquables | Lutte des classes, aliénation, exploitation des travailleurs, conception matérialiste de l'Histoire | Œuvres principales | Manifeste du parti communiste Le Capital L'idéologie allemande Manuscrits de 1844 | Influencé par | Démocrite, Épicure, Lucrèce, Rousseau, Kant, Smith, Spinoza, Goethe, Saint-Simon, Hegel, Fourier, D'Holbach, Helvétius, Feuerbach, Proudhon

désir. La déception est due au décalage de la réalité avec notre immagination. Le désir embellit les choses Nous ne désirons pas une chose parce que nous jugeons qu'elle est bonne, nous jugeons qu'une chose est bonne parce que nous la désirons, Spinoza. Le travail est à faire sur nous, et non sur l'objet. En amour, le meilleur moment c'est quand on monte l'escalier (fantasme) II] Les enjeux du bonheur : la quête du bonheur. L'espérience et l'idéal. Je suis seule à pouvoir définir mon

à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet d'instituer de nouvelles valeurs dépassant le ressentiment et la

LA VIE POLITIQUE A. LA SOCIETE ET LES ECHANGES 1. UN ANIMAL SOCIAL • L'amitié La vertu et une disposition et un lien entre les cités. Elle s'apprend à mesure qu'on la pratique. Elle se réalise dans l'amitié comme condition naturelle et comme institution et mœurs. L'amitié entre égaux et l'amitié entre le supérieur et l'inférieur se fonde sur la réciprocité. L'amitié civique est la traduction sur le plan affectif de la justice comme proportionnalité entre