Sport Et éthique Corpus

le « cheval de Troie » d’une domination 1. S’il y  a  un rejet légitime, c’est celui des nivellements et non celui des points communs. Comme le dit avec force et précision Jean-Claude Guillebaud, « on pourrait même soutenir que cette positivité éthique du “droit-de-l’hommisme” sert très souvent d’habillage – et d’alibi – à l’extension indéfinie de la rationalité marchande. En disqualifiant les appartenances, en détruisant les affiliations nationales ou sociales, en congédiant les identités collectives

être le « cheval de Troie » d’une domination 1. S’il y  a  un rejet légitime, c’est celui des nivellements et non celui des points communs. Comme le dit avec force et précision Jean-Claude Guillebaud, « on pourrait même soutenir que cette positivité éthique du “droit-de-l’hommisme” sert très souvent d’habillage – et d’alibi – à l’extension indéfinie de la rationalité marchande. En disqualifiant les appartenances, en détruisant les affiliations nationales ou sociales, en congédiant les identités collectives

trois catégories différentes (l’autre homme, autrui, l’Autre) donnant lieu à trois problématiques : la perception de l’altérité ontologique, la reconnaissance du semblable à travers l’expérience de l’altérité, la rencontre d’autrui comme réalité éthique (Ferréol & Jucquois, 2003, p. 4). Dans les sociétés contemporaines, la coprésence dans les mêmes espaces ou territoires de diverses ethnies ou cultures devient récurrent. Le rapport à l’altérité devient une nécessité pour comprendre le monde caractérisé

............................................................................. 7 2.1. Délimitation de l’étude ................................................................................................................... 7 2.2. Dispositifs et corpus d’investigation .............................................................................................. 7 2.3. Enjeux épistémologiques ........................................................................................................

ns de magis és – sui ise st-à-di compro Eurojustcé çant ept partisa ée, c’e alit frança lan lan projet ou du Depu nation ge et toire en stat de intégr s juris, al, soit le qui ont cé le res bel pré is con dans for rsitai € ne, sation plus de r s un Corpu nement trats t ren sures unive p., 19 gis italien de leu nève, s menée intersses sont nelles, ind trente an gouver t ma nève on les me des Ge sep sortis el de stigation uance inso, Pre rg, 415 on étudié s, les ust inq Les el de Ge lequel culati caires

l’accent sur ses priorités stratégiques : la relation clients, la compétitivité et l’innovation. Effective au 1er avril 2011, cette nouvelle organisation, appelée « OneGRID », s’articule autour des Régions, des Lignes de Produits et des Fonctions. ÉTHIQUE ET CONFORMITÉ Le Groupe s’est fixé comme objectif majeur la promotion d’une culture d’intégrité. De nouvelles initiatives sont continuellement prises pour que les règles d’éthique et de conformité soient diffusées dans l’ensemble de l’organisation

prévisible. Jusqu’à la chute qui peut, en un ultime sursaut, en retourner le sens in extremis. C’est la fonction de l’exclamation finale : “O Shakespeare” qui sonne comme une remarquable litote. Cette façon de regarder en minuscule résulte d’une éthique du détachement, d’une morale de la retenue et du sens des proportions comme s’il s’agissait en fait de ramener à sa juste mesure ce qui est : seulement un accident (même mortel) d’une existence accidentelle, pas de quoi monter sur ses grands chevaux

réalisée en 2007 sous l’égide de la DREES devraient permettre de pallier en partie ce déficit d’information. L’IVG mettant en jeu des points de vue personnels de nature philosophique ou religieuse, il est particulièrement nécessaire de développer un corpus commun de connaissances reposant sur des données fiables et reconnues. Les lacunes du système d’information mais plus encore la faible diffusion et appropriation des résultats dans le public favorisent la propagation de discours radicalement opposés

plaisanterie, ces réalités contribuent à la recherche de la paix dans une cohésion sociale nationale. Mais il faut aller plus loin et parvenir à ce que les individus, les groupes ethniques et religieux adoptent la pratique de l’hospitalité comme éthique glo- www.karthala.com 37 Religions Religions bale dans le contexte de brassage des cultures, des religions. L’hospitalité est aussi de l’ordre du mystère chrétien. La pratique pastorale de Mgr Anselme Titianma Sanon dans ses relations

lui-même son quotidien en fonction de ses propres centres d’intérêt. A partir du site Web de Niiu, chacun est invité à sélectionner à sa convenance les rubriques qui l’intéressent, informa- tions locales, nationales, internationales, politique, sport, culture, musique, cinéma, style de vie, météo, etc. Les articles proposés proviennent de la presse traditionnelle, de sites web et de blogs. Les abonnés peuvent également choisir eux-mêmes le titre de leur journal et la couleur de la manchette. Une