Stade oral

chauve à vingt-trois ans. Son poids est de quatre-vingt kilos. C'est un homme assez timide et très réservé. Ce 12 juillet 1998, il s’apprête à disputer la finale de la coupe du monde 1998 au Stade de France à Paris. Quatre heures avant le début de la rencontre, le bus de l' équipe de France arrive au Stade de France. A la sortie du bus, Zinédine se fait interpeller par deux Brésiliens venus des Favelas, qui le kidnappent dans un gros 4x4 blanc. Toute l'équipe et les fans sont affolés. Une fois

 les miroirs semi réfléchissant etc.) [pic][pic] Notre cerveau est trompé par la réflexion. Le fait de comprendre que l’image que l’on voit n’est qu’une réflexion est un mécanisme complexe que l’on peut tromper facilement. (voir test du miroir ou stade du miroir). Le point A a pour image le point A’. Cette image n’existe pas réellement. Pour obtenir cette image il a fallut prolonger les rayons réfléchis de l’autre coté du miroir. Conclusion : La lumière a un trajet rectiligne dans un milieu

de grands événements) - Le stade Gerland -Théâtres romains de Fourvière - Basilique de Saint Martin d’Air - Basilique de Fourvière Ainsi que quelques quartiers : -Le quartier du vieux Lyon - Le quartier de la Croix-Rousse -Le quartier de la presqu’ile - Le quartier de confluence - Le quartier de la Part-Dieux Opéra de Lyon Basilique de Fourvière La cité des étoiles Stade de Gerland

il est une personne ; et grâce à l’unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, un être entièrement différent. » l 2 – 5. Ici Kant montre la prise de conscience de l’Homme au delà du stade de différentiation c’est à dire au moment où l’Homme s’individualise. En effet la conscience est un état qui se construit, la conscience de soi pour la psychologie est la certitude d’être identique à soi et différent des autres. Le « je » est primordiale

Par la conscience l’homme peut se représenter non seulement les choses mais aussi lui-même. On parle alors de conscience de soi. Or, elle implique que la conscience qui définit le sujet se ressaisisse elle-même. Comment cette conscience de soi est-elle possible ? Tel est le problème que résout Hegel dans cet extrait de son ouvrage posthume intitulé Esthétique. L’auteur veut montrer que la conscience de soi implique la médiation de la représentation et de la pratique pour être possible. Dès lors

n’est-il pas connaissable ? [annonce du plan à faire] I - Autrui comme médiation ambiguë de la constitution de notre personnalité A ) L’intersubjectivité comme médiation de soi à soi. Le langage comme figure de l’intersubjectivité. B) Le stade du miroir et la médiation de l’autre au cœur d’un « je » 3e personne/1re personne. On ne se reconnaît pas dans un miroir car on se voit en 1re personne : on ne voit pas sa tête au-dessus des épaules. Notre tête et notre visage ne sont vus que de

I-Je sais me définir 1/Je me connais mieux que personne → Mes pensées sont personnelles → mon vécu et mon passé ont forgé mon "moi", c'est mon passé et mes expériences qui m'ont rendu telle que je suis aujourd’hui"hui ainsi cela explique certaines de mes réactions ou comportements mais personne ne peux le comprendre → Je suis responsable de mes actes → Mes choix sont personnels ; je sais quelles sont les bonnes décisions à prendre et ce qui est bien pour moi → Je sais ce que j'aime et ce que

Peut-on dire que l’on change avec le temps ? Le sujet se suffit-il à lui-même ou bien a-t-il besoin d’autrui pour être soi. Le sujet se définit-il dans la dépendance ou dans l’interdépendance ? (Hegel – dialectique de la conscience, Lacan – stade du miroir, discours de l’Autre…) Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ? Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? Comment comprendre la notion de vie intérieure ? La connaissance de soi peut-elle être sincère ? La

 INTRODUCTION Je m’appelle BOURREAU Tony, agé de 33ans, je suis actuellement entraîneur des lignes arrières de l’équipe de rugby des cheminots de Biard et éducateur des –9ans au Stade poitevin. J’occupe ces postes depuis janvier 2008, en parallèle je suis éducateur socio-sportif au centre socioculturel des Minimes à Châtellerault depuis juin 2008 pour une période de 6 mois. Je me suis engagé dans la formation du Brevet Professionnel de la Jeunesse et de l’Education Populaire et

joueur du Hutnik Varsovie et qui s'occupe à cette période de la formation au Partyzant Leszno1. En 1997, ses parents l'inscrivent au Varsovia Varsovie, centre de sports interscolaires1. Il s'entraîne alors sur un terrain vétuste situé tout près du stade Kazimierz Sosnkowski1, enceinte du Polonia Varsovie. En début d'année 2005, Robert Lewandowski quitte le Varsovia pour rejoindre le Delta Varsovie1, club de niveau régional. Il y joue quelques matches et marque quatre buts en quatrième division2. Peu