Statut De La Femme Au 16ème Siècle

Lettres et Arts Histoire Littéraire Moyen-Âge et 16ème siècle Histoire Littéraire 17 et 18èmes siècles Histoire Littéraire 19 à 21èmes siècles Littératures étrangères et francophones Maurice Rollinat Arts Techniques Anthologie Mythologie Molière * Les Directeurs de conscience dans le Tartuffe * Le Système des personnages du Tartuffe * L'Amour médecin résumé * Le Malade Imaginaire résumé * Le Malade Imaginaire, testament dramaturgique Les personnages qui semblent

Histoire du Droit (30h) 5ème – 15ème siècle : Moyen âge Fin 15ème  siècle  (avec grandes découvertes)  –  fin 18ème  siècle  (révolution   française) : Époque moderne   Chapitre I : D'un empire à l'autre (5   – 9    siècle)  ème     ème    L'histoire du droit et des institutions prends ces sources dans le droit  romain. Dès 120 avant J.C, la Gaule est soumis à l'empire romain. C'est  Jules César qui achève la conquête de la Gaule et c'est Auguste qui en fixe le  régime   administratif

interne et droit internationale, état tous égaux. Pas de lois en droit internationale mais des traités accepté par les état. II l’histoire des relation international _ création moderne : 16ème elles se développent en Europe dans les états modernes. _ approche longue, universel : l’état apparaît au 16ème . L’organisation politique, les états créent l’indépendances, le droit vient encadrer ces phénomènes. A. Juridicisation des relations internationales Période : _ antiquité

Introduction Le point de départ : la décadence de l’occident. A l’an 476, c’est la fin de l’empire romain de l’occident. Du 6ème au 10ème siècle, on a un déclin de la civilisation qui se marque par une perte du sens de l’écrit (régression intellectuelle et humaine), aucun monument construit. C’est l’époque des grandes invasions et des grandes famines. Le 9ème siècle été marqué par une grande famine. Des écrits disaient que des champs de blé s’approchaient mais semblait disparaitre et disait que la population

les actes volontaires et involontaires. La responsabilité est le plus souvent individuelle. Toutefois, il est possible que les enfants payent pour leur père. La vengeance privée est envisagée : Par exemple en cas d’adultère de la femme, le mari peut tuer la femme ; le voleur entré par effraction peut être tué. La loi du Talion s’applique de manière stricte. Elle consiste en la réciprocité du crime et de la peine (« Œil pour œil, dent pour dent »). Elle caractérise un état intermédiaire de la

plaidoiries des deux antagonistes réfutent à chaque fois la thèse de l'autre. Durant la controverse, on analyse la religion des indiens, leurs coutumes, leurs habitations, leur vision de l'art... Quatre indiens sont même amenés : une famille (l'homme, la femme et leur enfant) ainsi qu'un jongleur. On les dévisage, les touche, les sent comme s'ils n’étaient que des animaux. On détruit une de leurs idoles, on enlève leur enfant, on force le jongleur à jongler, on fait venir des bouffons pour tester leur humour

- D'attentif au seul destin spirituel, l'homme du MA se préoccupe du destin du corps. - Volonté de conserver des qualités particulières. 2) Fin de l'exposition, naissance du gisant semblable à un cadavre endormis. - Première tombes au 11ème siècle. Effigie du défunt posé sur la plateforme du tombeau . Inquiétude de la perte du corps et de la disparition individuelle. Évolution de graphisme plat (+ en + de volume de gravure à statue-collone). Destiné aux rois, saint et personnage important.

académique à vue le jour au 17ème siècle et est associée au droit de l'homme, mais il a fallut un questionnement sur l'homme avant cela. Quand on parle d'anthropologie, on parle d'une branche : sociale et culturelle → tout ce qui touche à l'homme. Elle appartient au domaine des sciences sociales. Nous pouvons décomposer le terme anthropo = l'homme ; logie = science = l'étude de l'homme par l'homme, étymologiquement le terme ne nous apprend pas grand chose. Pendant le siècle des lumière → Fin du 17ème

de Poséidon, des trépieds articulés sur roulette en or, des savantes d'or (d’Héphaïstos) et de vierges vivantes. Mythe de Pandore : jarre (symbole du temps) libérant tous les maux de l'humanité. Pandore, selon la tradition grecque = première femme responsable de tous nos maux. Mythe du pervertissement de l'âme. Le véritable responsable de la boite serait en fait Héra. Les hommes sont condamnés à une différenciation sexuelle. Création d'êtres extraordinaire = idée de malédiction, de menace…

même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour d’un couple social et économique c’est le couple seigneur vassale. Au MA : un seigneur offre sa protection à un vassal qui en échange ce dernier lui rend un service. A partir de 9ème siècle on parle de noble service car ce sont des services militaires. Le seigneur en échange va donner un fief à son vassal. Le fief est un territoire sur lequel le vassal va pouvoir exploiter les terres, contrôler les villages…. Vont apparaitre