Stendhal Différence Haine

duc de Bourgogne (BARANTE, Hist. ducs de Bourg., t. 3, 1821-24, p. 194). [pic]Aller, se rendre aux informations. Aller s'informer. À peine se fut-on quitté, que le chevalier de Beauvoisis courut aux informations; elles ne furent pas brillantes (STENDHAL, Rouge et Noir, 1830, p. 269) : [pic]5. Mais quand elle sut qu'il avait une fille, elle alla aux informations; et elle apprit que Mademoiselle Rouault, élevée au couvent, chez les Ursulines, avait reçu, comme on dit, une belle éducation... FLAUB

in 4.48 the hospital and the impossibility to escape is more blurred. 1. Prison as an institution3 in both plays (from a philosophical point of view). Like in Clara 69, the prison world is a very concrete one. But there is a very significant difference, Clara fights against her capture, and describes herself as a traveller, whereas we don’t know if the patients of 4.48 are in hospital voluntarily or not. It proves that Clara’s psychosis isn’t as obvious as “x”’s (cf note 2). For Michel Foucault

contexte culturel particulier : celui de Driss Chraïbi 1.1.3. Le choix du genre romanesque : une adoption mûrement raisonnée 1.1.4. Des influences littéraires certaines 1.1.5. Ahmed Cherkaoui dans son contexte 16 18 23 27 34 1.2. Des différences artistiques au service d’une cOmplémentarité idéologique. 39 1.2.1. Driss Chraïbi et la langue française : une union intéressée 1.2.2. Un bilinguisme comme reflet d’une authenticité réaliste et d’un attachement au pays natal 1.2.3. Un bilinguisme

culturel particulier : celui de Driss Chraïbi 18 1.1.3. Le choix du genre romanesque : une adoption mûrement raisonnée 1.2. 23 1.1.4. Des influences littéraires certaines 27 1.1.5. Ahmed Cherkaoui dans son contexte 34 Des différences artistiques au service d’une cOmplémentarité idéologique. 39 1.2.1. Driss Chraïbi et la langue française : une union intéressée 40 1.2.2. Un bilinguisme comme reflet d’une authenticité réaliste et d’un attachement au pays natal 43

dix-neuvième siècle ont choisi comme personnages principaux de leur récit de jeunes héros afin de présenter un itinéraire et un développement intellectuel. amoureux et social. Ainsi, les figures de Julien Sorel, personnage du Rouge et du Noir de Stendhal, de Lucien Rubempré dans Illusjons perdues de Balzac et de Frédérique Moreau dans I'Education sentimentale de Flaubert. sont tous de jeunes personnages en devenir, confrontes aux réalités de leur temps. Ces êtrw de fiction ont contribué à développer

de se trouver parmi ses «persécuteurs» qui menacent sa «patrie». Achille lui promet la liberté. Scène 5 : Arcas révèle le subterfuge d’Agamemnon à Achille, Iphigénie et Clytemnestre, qui exhale sa colère. Scène 6 : Achille lui aussi s’enflamme de haine contre «le barbare» dont il veut se venger. Mais Iphigénie lui oppose son amour pour son père et sa soumission à sa volonté. Scène 7 : Il laisse donc Clytemnestre et Iphigénie parler à Agamemnon, mais se prépare à agir pour empêcher le sacrifice.

de se trouver parmi ses «persécuteurs» qui menacent sa «patrie». Achille lui promet la liberté. Scène 5 : Arcas révèle le subterfuge d’Agamemnon à Achille, Iphigénie et Clytemnestre, qui exhale sa colère. Scène 6 : Achille lui aussi s’enflamme de haine contre «le barbare» dont il veut se venger. Mais Iphigénie lui oppose son amour pour son père et sa soumission à sa volonté. Scène 7 : Il laisse donc Clytemnestre et Iphigénie parler à Agamemnon, mais se prépare à agir pour empêcher le sacrifice.

menacent sa « patrie ». Achille lui promet la liberté. Scène 5 : Arcas révèle le subterfuge d’Agamemnon à Achille, Iphigénie et Clytemnestre, qui exhale sa colère. Scène 6 : Achille lui aussi s’enflamme de haine contre « le barbare » dont il veut se venger. Mais Iphigénie lui oppose son amour pour son père et sa soumission à sa volonté. Scène 7 : Il laisse donc Clytemnestre et Iphigénie parler à Agamemnon, mais se prépare à

concept philosophique pour échapper à ce qu'a trop souvent de confus et d'idéologique le débat en cours, aussi bien en France qu'en Amérique du Nord : tel est l'objectif de ce livre, dont l'enjeu est bien de savoir « comment vivre ensemble avec nos différences » culturelles, religieuses, ethniques ou sexuées. - Dossier de France Culture: http://www.franceculture.com/oeuvre-un-humanisme-de-la- diversit%C3%A9-essai-sur-la-d%C3%A9colonisation-des-identit%C3%A9s-de-alainrenaut.html - Colloque sur l'Australie:

de se trouver parmi ses «persécuteurs» qui menacent sa «patrie». Achille lui promet la liberté. Scène 5 : Arcas révèle le subterfuge d’Agamemnon à Achille, Iphigénie et Clytemnestre, qui exhale sa colère. Scène 6 : Achille lui aussi s’enflamme de haine contre «le barbare» dont il veut se venger. Mais Iphigénie lui oppose son amour pour son père et sa soumission à sa volonté. Scène 7 : Il laisse donc Clytemnestre et Iphigénie parler à Agamemnon, mais se prépare à agir pour empêcher le sacrifice.