Stigmates Et Identité Sociale

Larousse, 1994, pp. 11-26. Références complémentaires : Berthelot (Jean-Michel), La construction de la sociologie, Paris, Coll. Que-sais-je ? PUF, 1993. (1ère éd. 1991). Jonas (Friedrich), Histoire de la sociologie, Des Lumières à la théorie du social, Paris, Edition Larousse, 1991. (1ère éd. orig. 1980). Simon (Pierre-Jean), Histoire de la sociologie, Paris, Presses universitaires de France, 1991. Séance 3 : 7 octobre : Deux précurseurs : Tocqueville et Marx Texte n°2 : Tocqueville (Alexis

Appartenances sociales Conclusion Mots clé : Acteur – Âge – Aliénation – Analyse longitudinale – Analyse quantitative – Anomie – Autoanalyse, Socioanalyse – Capital – Carrière – Catégorie – Champ – Classes sociales – Classification – Communauté et société – Comparaison – Compréhension – Configuration – Conflit – Contrôle social – Corpus – Corrélation – Croyances – Culture – Cycle de vie – Déontologie – Désaffiliation – Déterminisme – Déviance– Dévoilement – Disqualification sociale – Division du

La Disqualification Sociale – Serge PAUGAM Edition Presses Universitaires de France, Collection Quadrige Serge Paugam est un sociologue français, né en 1960 à Lesneven dans le Finistère. Il a soutenu sa thèse de doctorat de sociologie en juin 1988 à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales sur "La disqualification sociale". Directeur de recherche au CNRS et directeur d’études à l’EHESS, il est l’auteur de plusieurs ouvrages qui ont fortement éclairé le débat sur la pauvreté et la précarité

Le contrôle social, la déviance et le conformisme 1. Définitions 1) Déviance : la déviance est une notion de sociologie désignant des comportements non conformes aux normes sociales. Ces conduites échappent à la pression sociale, menaçant dès lors le système dans sa globalité. Toute conduite déviante n'est pas forcément négative. Une déviance s'écartant des normes pour s'élever vers un modèle idéal (valeurs, vertus, ...) constitue, en fait, une "déviance positive". Mais cette notion demeure

SOCIOLOGIES ET IDENTITES : Evaluation : Contrôle sur table : 2 sujets au choix (M. LIVE ou M. BOLEIGH). Questions de cours et application (M. LIVE). L’IDENTITE : C’est un mot couramment utilisé depuis les années 60. C’est ce qui est identique à quelque chose d’un point de vue littéraire. Si on applique cette définition aux êtres humains, ça ne marche pas. L’identité est un phénomène qui évolue tout le temps. Ça devient donc difficile à définir car elle est multiforme. Elle est polysémique

Objectifs du cours : * analyser le phénomène spectaculaire, rapport avec le social. * Ouverture vers la philo, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie. * Penser le fait spectaculaire comme un fait anthropologique, c’est-à-dire que le théâtre comme la danse sont des arts archaïques (= des arts pratiqués dès l’origine de l’humanité, quand on pense le théâtre, la danse on pense à un phénomène ancestral.) * On portera une attention particulière sur ce qu’est un acteur, un danseur

somme forfaitaire d'égalisation. Suivant certaines combinaisons, qui demeurent mystérieuses, l'un des joueurs ainsi que l'arbitre peuvent gagner. Fair SUBSTANTIF ! foire ! fête foraine (fun fair) ! champ de foire (fair ground) Foire = espace social • lieu de rencontre • d’exposition • d’échanges • de fêtes • de jeux Fair ADJECTIF ! franc jeu (fair play) ! jouer franc jeu (to play fair) ! avoir des chances de (bid fair to) Notions de : • compétitivité • chance • hasard • justice, équité

Introduction : Ces cinq notions peuvent se lier assez simplement : la socialisation consiste à acquérir la culture, la cohésion sociale est assurée par la conformité aux règles, la déviance est un échec de la socialisation. En réalité, les choses sont plus compliquées : la culture se construit aussi dans la socialisation et la déviance peut être une contestation de la socialisation au nom d’une autre culture. Il faut donc regarder de plus près ces rapports. En particulier, analyser les rapports

tendance individualiste mais aussi, paradoxalement, naturaliste, de certaines sociologies françaises contemporaines. En effet, comme nombre de sociologues contemporains, De Singly se focalise sur ce que nous nommons la dimension imaginaire des faits sociaux, au détriment des dimensions symbolique et réelle, que nous présentons sous la forme de fiches techniques dans le numéro précédent (n°4) et celui à venir (n°6). La famille se trouve ainsi réduite à la famille horizontale. Plus largement, la réalité

Extraits de : Konaté Kangbai, La place et l'utilisation de l'Afrique dans le processus identitaire des Noirs américains : discours interprétatif et négociation culturelle, thèse de doctorat de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, 2002 PLURALITÉ DE LA COMMUNAUTÉ NOIRE DES ÉTATS-UNIS : UNE PROBLÉMATIQUE DIASPORIQUE SPÉCIFIQUE Introduction Tandis que tous les immigrés sont arrivés aux Etats-Unis de leur plein gré et munis d’une histoire et d’un passé que personne ne remettait en