Strabon

statues les plus connues de l'Antiquité, dite « Aphrodite de Cnide38 ». Dans le Péloponnèse, son lieu de culte le plus connu est Corinthe : en armes, elle est vénérée sur l'Acrocorinthe et sous l'épiclèse de Mélainis, dans le bois du Kraneion. Selon Strabon, qui écrit aux débuts de l'ère chrétienne, on y pratique la prostitution sacrée : « le temple d'Aphrodite à Corinthe était si riche, qu'il possédait à titre de hiérodules ou d'esclaves sacrés plus de mille courtisanes, vouées au culte de la déesse

active et vagabonde, curieux de voir et d'apprendre, sensible aux charmes du passé, sans dédaigner les beautés du présent, il avait reculé à l'idée de se retirer dans un monastère, et, envieux de la gloire de Hannon, de Scyllax, de Pythéas et de Strabon, il avait résolu d'explorer la terre. A vingt ans, il était parti de Byzance, sa patrie, et, durant un demi-siècle, il avait couru le monde, des colonnes d'Hercule aux confins de la Scythie, des îles Cassitéries, où l'on recueille l'étain, jusqu'au

ce qui ne relève que de leur culture, le comportement des grecs est en contradiction avec leur lecture du monde) * Homoérotisme et homosexualité : l’amour entre l’adulte (éraste) et le garçon (eromène). Une pratique institutionnalisée : voir Strabon page 46 sur la tradition des rapts en Crète. * On peut aller jusqu’à parler de « concurrence sexuelle » * Exemple rare de femme s’élevant contre les pratiques des hommes, celui de Sappho (priant Aphrodite) * Passages d’âges et passages

ouvrage aujourd'hui perdu. Pour les Grecs, c'est la description rationnelle de la Terre. Il s'agit d'une science qui répond à une curiosité nouvelle, et qui va déterminer la géopolitique en définissant les territoires à conquérir et à tenir. Pour Strabon, c'est la base de la formation de celui qui voulait décider. Quatre traditions historiques dans la recherche géographique sont l'analyse spatiale des phénomènes naturels et humains (la géographie comme une étude de la répartition des êtres vivants)

doit être reconstitué à partir de résumés d'historiens byzantins des 11/12e siècle . Il ne remet pas en cause le système impérial et est un précieux commentateur des événements politiques , ayant lu de nombreux témoignages des contemporains . Strabon : Né en -64 et mort en +24 , c'était un géographe grec , issu d'une famille de notable . Il arrive à Rome en -44 pour achever son éducation . Il fera par la suite de nombreux et fréquents séjours à Rome . Il visita une grand partie de l'Empire romain

Equipement des centres de documentation Il est souhaitable de renforcer la documentation des diverses institutions sur la région. Soutenir l’action de coopération entre les bibliothèques (ACURIL). Proposition n° 17 Projet STRABON Caraïbes Soutien à la réalisation du projet « STRABON Caraïbes », piloté par l’UAG. Ce projet consiste en la création d’un système d’information, accessible sur la toile mondiale par l’intermédiaire d’un portail virtuel, permettant de documenter, d’indexer et de préserver

labyrinthe connu construit en Egypte au Moyen-Empire entre 1844 et 1797 av JC, à Hawara, dans la région du Fayoum, en bordure du lac Moeris, proche du tombeau du pharaon. Il aurait été visité plus de 2000 ans plus tard par le géographe romain STRABON (58 av.JC-21 ap.JC). Dédale qui construisit le labyrinthe crétois de CNOSSOS (au centre duquel se trouvait le Minotaure) prit d’ailleurs son modèle en Egypte. En France c’est pendant le Moyen-Age que le labyrinthe sera intégré aux cathédrales

justice, et de faire tourner une peine inutile au profit de la société. »11 Le devoir d’assistance à personne en danger La tradition africaine a plus insisté sur les devoirs de l’être humain que sur ses droits. Ainsi, la loi ci-dessous rapportée par Strabon est une illustration du devoir de chacun de veiller au bien-être de son prochain et de lui porter secours, le cas échéant : « Celui qui voyait sur son chemin un homme aux prises avec un assassin, ou subissant quelque violence, et ne le secourait

[->25][->26]Orpheo Orphée se montra par la suite inconsolable. De nombreuses traditions circulent sur sa mort. Selon l'une d'entre elles, il aurait été foudroyé par Zeus pour le punir d'avoir révélé des mystères aux hommes qu'il initiait. Pour Strabon, il aurait trouvé la mort dans un soulèvement populaire. La version la plus courante est que les Bacchantes[->27] ou Ménades[->28] éprouvèrent un vif dépit de le voir rester fidèle à Eurydice et le déchiquetèrent. Sa tête, jetée dans le fleuve Hébros

d'attribuer à Hérodote, malgré les doutes et les conjectures de plusieurs savants ; mais on a trouvé piquant, sans doute, que le père de l'histoire eût écrit la vie du père de la poésie, et 1es choses en sont restées là. Quoi qu'il en soit, puisque Strabon n'a pas dédaigné de se faire une autorité de ce roman historique, ni le savant Larcher de le traduire (voy. HÉRODOTE), nous croyons devoir en donner ici une analyse rapide. Un certain Ménalippe, Athénien d'origine, établi à Cumes, en Ionie, eut une