Stratégies Argumentative De Voltaire

pas pourquoi » à « des privilégiés. ») Groupement de textes : la diversité des formes brèves Un conte merveilleux : Perrault, « La Barbe bleue » Une fable : Lafontaine, « Les Obsèques de la Lionne » Un extrait de conte philosophique : Voltaire, Candide Une nouvelle réaliste : Maupassant, « La Parure » Une nouvelle contemporaine : Tournier, « Lucie ou la femme sans ombre » Lecture cursive : Kafka, Le Procès Séquence III : le théâtre, genres et registres Perspective dominante :

Introduction Du XVIIIe siècle à aujourd’hui, de Voltaire à Montesquieu en passant par Fontenelle, les grands noms de la littérature français ont crié haut et fort le sentiment d’indignation que pouvait leur inspirer l’atteinte à la liberté d’expression sous quelque forme que ce soit. Lettres persanes (1715), De l’horrible danger de la lecture (1765), Histoire des Oracles (1687), dénoncent avec la même véhémence le despotisme et

« monstre* incompréhensible » ? En quoi le fragment 121 est-il révélateur de la stratégie argumentative de Pascal ? Comment Pascal prend-il en compte le(s) destinataire(s) de son texte  ds les liasses. … ? Comment ordre et désordre s’expriment-ils dans les liasses… ? Pourquoi Pascal oppose-t-il cœur et raison dans les liasses… ? Dans quelle mesure peut-on dire que Pascal présente « l’homme dans un jour odieux » (Voltaire) ? Quelles sont les cibles de Pascal dans les liasses… ? Quels sont les interlocuteurs*

Le conte philosophique est un genre littéraire narratif apparu au 18e siècle, initié par Voltaire qui, tout en racontant une histoire plaisante, a pour fonction de délivrer un message ou une leçon, ou plus largement de susciter la réflexion du lecteur. Sa visée est donc à la fois didactique et argumentative, mais il emprunte, pour convaincre, les ressorts de la fiction, et relève de ce que l'on appelle l'argumentation indirecte.  Nous pourrons donc nous demander de quelle façon le genre de l'argumentation

que les autres formes d’argumentation. Cependant les écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui ». Le corpus proposé est composé de différents textes : « Du Souverain ou de la République » de La Bruyère, « Paix » de Damilaville, « Guerre » de Voltaire et « La guerre de Troie n’aura pas lieu » de Giraudoux. Dans ces textes littéraires

Par quels moyens Voltaire rend-il sonargumentation efficace ? I- L'intolérance religieuse II- L'attaque de l'inquisition III- Le dialogue dans l'argumentation Introduction Voltaire est un écrivain du XVIIIème siècle. Le siècle des Lumières est caractérisé par une progression des sciences, une facilitation de la diffusion des savoirs, l’écriture de l’Encyclopédie qui recense tous les savoirs et une remise en cause du pouvoir absolu où la censure est importante. Les écrivains cherchent à la

Première partie: Comment Voltaire conteste-il l'optimisme dans Candide? L’optimisme désigne la doctrine de LEIBNIZ selon laquelle TOUT EST AU MIEUX. Dans le conte, c’est le personnage de PANGLOSS qui reprend à son compte la théorie de Leibniz. Le conte voit le jour dans le contexte du débat suscité par cette philosophie et des circonstances historiques : guerre de sept ans et séisme de Lisbonne de 1755. À l’optimisme, comme à toutes les théories métaphysiques a priori, le conte oppose le

Voltaire prend des risques en dénonçant l’intolérance religieuse. Pour cela, il construit un dialogue fictif où il met en scène des personnages appartenant à des religions différentes : un imam pour les musulmans et un talapoin (moine bouddhiste de Thaïlande ou de Birmanie). Puis il écrit le discours d’un inquisiteur (en rapport direct avec l’affaire Calas). Voltaire écrit au conditionnel, ce qui confère au texte une certaine irréalité. Le texte est une fiction qui implique la vérité et

réfléchir et parfois agir sur des pratiques concrètes ou des notions abstraites. Dans ce dernier cas, est-il préférable d’adopter une démarche de conviction ou de persuasion afin d’emporter l’adhésion du lecteur ? Nous étudierons ces deux stratégies argumentatives afin de pouvoir en dresser une comparaison. La conviction, dans un premier temps, est une démarche s’appuyant sur la raison et le bon sens de son destinataire. Tout d’abord, elle repose sur une argumentation directe où l’auteur expose

de fables pour les enfants, critiquait de manière plaisante et piquante la cour ou la société et les comportements humains en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs