Stratégies Argumentative De Voltaire

le chapitre XXIII du « Traité sur la tolérance » de Voltaire : à une époque où le pouvoir politique et religieux dictait ses lois et où catholiques et protestants s’affrontaient, Voltaire ne cessait de défendre sa thèse qui voulait que les hommes adoptent la tolérance afin que le progrès puisse se faire. Mais ce thème de la tolérance avait été choisi par Voltaire lui-même. Personne ne lui avait ordonné ou dicté ce thème. Dans ce chapitre, Voltaire usait même d’habiles arguments : il critiquait, officieusement

DDP DE VOLTAIRE Comment ce dialogue constitue-t-il à la fois un éloge de la liberté de penser et un blâme du fanatisme? I. Deux personnages opposés a) Opposés dès le sommaire par leurs fonctions  Milord Boldmind = aristocrate anglais ; nommé roi d’Espagne = pays protestant et victorieux dans « la guerre de Sarragosse »  Comte Médroso = noble portugais « à Lisbonne » p.261 = pays fanatique et perdant dans « la guerre de Sarragosse »  Boldmind = en anglais quelqu’un avec l’esprit

|Ce texte vous parait-il avoir une portée actuelle ? | | 4. Voltaire, Traité sur|En quoi ce texte reflète-t-il la pensée des Lumières ? |Qu'entend-on par déïsme ? | |la Tolérance (1763) « |Quels effets ce texte produit-il sur le lecteur ? |De quels autres textes de Voltaire étudiés cette année | |Prière à Dieu » |Comment Voltaire met-il son art au service de son projet argumentatif ? |pourriez-vous

genres tels que la fable, le conte philosophique, le conte, l'utopie. L'apologue est une forme argumentative qui a pour but de convaincre le lecteur, de le faire réfléchir, pour cela l'auteur joue sur l'implicite et le lecteur, de son côté, "croit" à sa liberté d'interprétation et de jugement. Pour s'assurer de l'efficacité de l'implicite et des "bons choix" du lecteur, l'auteur met donc en place des stratégies de persuasion pour le séduire. Toutefois la complexité des moyens utilisés peut constituer

INTRODUCTION • Un texte argumentatif = énonciation d’une thèse • Des arguments et des exemples • Un raisonnement • Une stratégie • Une démarche : l’organisation : les masques de l’énonciation = qui parle ? à qui ? où ? quand ? comment ? : l’utilisation du vocabulaire : les figures du discours : l’implicite = ce qu’on suggère 1) Des arguments • Rationnels ou logiques = s’appuient sur l’enchaînement

 En 1763 Voltaire publia Le Chapon et la Poularde puis en 1759 un conte philosophique nommé Candide. Cent ans plus tard c'est autour de Primo Lévi de faire ses preuves en écrivant Si C'est Un Homme et en 1994 Georges Semprun publia L'Ecriture ou la vie, récit autobiographique qui témoigne des camps de concentration. Ces quatre textes comportent des similitudes, ils se rapprochent d'un thème: la déshumanisation. Nous nous demanderons comment l'endoctrinement de l'homme peut le pousser à agir

des textes qui vont utiliser des genres littéraires pas nécessairement propres à l’argumentation pour faire passer un message d’une façon plaisante : -la fable -le conte philosophique comme Candide de Voltaire -le roman -la poésie : la poésie engagée -le théâtre… 2 -repérer la stratégie argumentative : Convaincre : l’auteur fait appel à la réflexion pour faire l’avis du lecteur : on trouvera alors une thèse exprimée, des arguments, des connecteurs logiques. Persuader : l’auteur fait appel aux sentiments

qui a valeur d’argument d’autorité → « assurons-nous » (l.1) ; - le plan du texte fait apparaître une séquence argumentative (La thèse.) au premier paragraphe, puis une séquence narratif (Exemple, argument/ apologue.) au troisième paragraphe, avec une transition (Annonce de l’anecdote.) au second paragraphe → démarche déductive : du général au particulier. 2. La stratégie argumentative. - utilisation du discours dans le premier paragraphe : « je » (l.7), « nous » (l.1 et l.4) → ces trois « nous

Voltaire, Dictionnaire philosophique (1764), « Guerre » I.Première organisation évidente : suivre les structures du texte ou les étapes du récit. 1.Nœud : les causes futiles d’un conflit, 2.Péripéties : une guerre désordonnée et cruelle, 3.Dénouement auxquelles j’adjoins la leçon de l’apologue final : l’enfer du mal et la caution de la religion. II.Deuxième organisation qui va de l’apparent au caché. Cette organisation est meilleure car elle est plus équilibrée et surtout rend mieux compte

qu’en cas de mensonge elle serait coupable de son accusation, fit, comme elle persistait, ouvrir le ventre au soldat pour connaître la vérité. Il se trouva que la femme avait raison. Condamnation qui sert d’instruction au procès ! Texte 2 : VOLTAIRE (1694-1778) ARTICLE "TORTURE", DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE (1764) Les Romains n'infligèrent la torture qu'aux esclaves, mais les esclaves n'étaient pas comptés pour des hommes. Il n'y a pas d'apparence non plus qu'un conseiller de la Tournelle regarde