Stratégies Argumentative De Voltaire

pas deux mais « parole qui circule ». Dans ce cas il s'agit de la transcription littéraire au style direct d'une conversation réelle ou fictive, qui peut constituer un genre autonome s'il occupe la totalité de l'œuvre, qui sera alors de nature argumentative. Dialogue philosophique ou d'idées, il repose sur le principe d'une confrontation de laquelle doit émerger une vérité (CF. Diderot Entretiens de d'Alembert »). Le dialogue permet de refléter la diversité des opinions. Il propose en quelque sorte

DÉLIBÉRER : A/ INTRODUCTION —> Rappel de l’œuvre à lire (Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot), et éclairages sur son inscription dans le genre de l’utopie. I/ Stratégies Littéraires : Distribution d’un corpus de quatre textes (cf. infra) + présentation des auteurs, en vue d’un travail pour demain. II/ Stratégies rhétoriques : 1- Démontrer, Convaincre, persuader —> distinction entre ces trois modalités de la rhétorique : DÉMONSTRATION (pour les vérités rationnellement démontrables et

5); « parler […], tonna, dit ce qu'il put. » (v.9) *Hyperbole (superlatif) « les plus lentes » (v.8) L'expression « art tyrannique » suggère que cette prise de parole est un tour de force. L'orateur, dans la première partie utilise un stratégie argumentative: la conviction. Il s'agit ici de s'imposer à son auditoire. Ce discours s'adhère inefficace, puisque l'auditoire y demeure insensible malgré les multiples effort de l'orateur confronté au désintérêt du peuple. → Idée: L'orateur s'exprime

connivence et se liant est absolument nécessaire à toute forme de vie sociale en dépits parfois de son caractère éphémère et artificiel (bienvenue chez les ch‘ti) V. La fonction ironique Stratégie argumentative qui utilise volontiers l’antiphrase. L’un des plus célèbre adapte de l’ironie fut Voltaire capable des plus féroces dénonciations soigneusement camouflée derrière un discours faussement élogieux. Il s’agit d’une forme de rire plutôt fine qui elle aussi peut renforcer la cohésion d’un

Un autre procédé efficace pour convaincre ou persuader est l’ironie. Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, «il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde(2).» Ainsi, l’ironie devient une composante de la stratégie argumentative. On peut dire que la littérature est un bon moyen de défendre une cause, car elle

lecteur son point de vue en jouant sur les émotions, sur la subjectivité, sans forcément utiliser de preuves systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique

impératif de donner le titre exact d'une œuvre si l'on en fait mention. Le nom propre et le prénom débutent par une majuscule. Pour l'orthographe des noms propres, on vous pardonnera plus facilement un « Nietzche » (au lieu de Nietzsche) qu'un « Voltaire »... Le titre d'une œuvre est souligné (en lettres italiques dans un texte imprimé). Une citation doit être précise. On coupe une citation de la manière suivante : « Je veux chercher si [...] il peut y avoir quelque règle d'administration légitime

Le bonheur est un concept personnel, que chacun doit définir selon ses convictions. C’est pourquoi personne au monde ne perçoit le bonheur de la même façon. Par exemple, Pascal revoie à un bonheur spirituel dans ses Pensées, tandis que Voltaire le clame plus terrestre dans Le Mondain. Albert Camus est un écrivain du XXe siècle, né en Algérie, pourtant d’origine française. Il a fortement marqué la littérature française par ses nombreux romans. En 1947 est publié un de ses chefs-d’œuvre, La Peste

genres et registres Axes d’étude et notions abordées : - Les Lumières : Contexte littéraire et culturel - La notion de « bonheur » : quels moyens pour y parvenir dans la société d’Ancien Régime ? - Convaincre, persuader : enjeux et stratégies - Argumentation directe et indirecte (poème argumentatif d’une part ; lettre, roman, conte philosophique, apologue et monologue théâtral d’autre part) - Formes et fonctions du conte philosophique - Thème, thèse, arguments, exemples

textes de Marot et de Voltaire, sa présence est forte. Dans le poème de Marot, les marques de la première personne sont abondantes : « je les ai » (v.2) ; le poète se dédouble même en se mettant à distance par le biais de la troisième personne du singulier : « ce fut Marot » (v.12). La ponctuation expressive, présente et dans le poème de Marot et dans le poème de Voltaire : « Quand je n’ai su moi-même secourir ? » (texte de Marot, v.26) ; « sans des habits déchirés » (Voltaire, l.16) souligne l’engagement