Structure De La Fable

d’une fable déjà tardive (fable 2 du livre VIII), qui ressemble plutôt à un conte : il n’y a pas d’animaux, les deux personnages sont des humains, et leurs noms de métier portent des initiales majuscules (« le Savetier » et « le Financier »), comme pour en faire des symboles. Une fois de plus, La F. va défendre une morale du contentement et de la sagesse, en nous montrant que non seulement l’argent ne fait pas le bonheur, mais qu’il peut faire le malheur et les soucis. LECTURE STRUCTURE Fable

Je suis gros Jean comme devant. Lecture analytique Plan : Le rêve de Perrette nous transporte dans l’univers rustique. Si l’enjeu de la fable est de nous faire prendre conscience des limites de l’imagination, il s’agit aussi pour La Fontaine de nous en faire sentir sa « douceur ». La structure de la fable Le récit, au début de la fable, permet de situer le personnage et l’action (exposition : v.1-6) en insistant sur la sûreté de la démarche de Perrette. On passe ensuite à une forme

psychologiques et moraux d'un personnage. Personne ou personnage considéré dans son individualité, son originalité, ses qualités morales. Les caractères constituent, selon Aristote, un des six éléments de la tragédie, avec le chant, l'élocution, la fable, la pensée et le spectacle. Carnavalisation : Transformation spectaculaire d'un événement par le renversement total des situations habituelles (ex. : costumes et masques de luxe pour une fête populaire, personnage comique pour un rôle sérieux; au théâtre

d'opéra. La Fontaine est multiple et semble côtoyer tous les genres, il fait alors de sa carrière un travail de diversité. Il fige cette diversité que le caractérise et en fait une description de ses fables dans un vers du Bucheron et Mercure (Livre V, fable 1): « C'est une ample Comédie aux cent actes divers, / Et dont la scène est l'Univers ». Comment comprendre alors que les fables de la Fontaine soient une comédie, c'est-à-dire une construction théâtrale, une feinte destinée à être représentée mais

I. La Fable : mise en scène pathétique de la souffrance d’un peuple. 1) Discours vivant. C’est un discours : - marques de l’énonciation : le locuteur et son destinataire - Temps verbaux : impératif, présent de l’énonciation « je supplie », « on ne veut plus » - Types de phrases : v.39 à 45 multiplication des interrogatives, phrases exclamatives C’est un discours vivant : - Réseau lexical de la colère : « vengeance, sévère, colère, offensée… » - Jeu de contrastes / antithèses : bonheur

en prose]; à partir du 19e siècle avec Charles Baudelaire. Les types de poèmes Ils sont très nombreux :  le sonnet, le rondeau, la satire, la villanelle, la ballade, le calligramme, la chanson de geste, l'élégie, l'épigramme, l'épithalame, la fable, etc. Le sonnet : n. m.  Un poème à forme fixe qui doit respecter un certain nombre de règles: -Il comporte deux quatrains et deux tercets -Les rimes sont embrassées dans les quatrains puis plates et embrassées dans les tercets ou plates et

Première partie de l'entretien : le loup et l'agneau : La Fontaine Notes pour un commentaire  de la fable : *** Cette fable allie tradition et innovation . I. Inégalité loup/agneau, marquée par l’inégalité physique 1) Supériorité physique du Loup - loup présenté dès le début comme menaçant, terrifiant et cruel : « survient a jeun » V5 « la faim en ces lieux attirait » V6 ->loup est affamé et « plein de rage » V8 il est considéré comme une « bête cruelle » V18 - V23 -> agneau 4 syllabes : «

Commentaire composé sur la Fable « Le philosophe Scythe » De Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine est né en 1621 et est mort en 1695. C’est un fabuliste et poète du classicisme. Nommé à l’Académie Française en 1684 et prit part à la Querelle des Anciens contre les Modernes mais il a un goût pour les auteurs licencieux et les libertins italiens ce qui lui a été souvent reproché. Il s’inspire des fables de l’auteur grec Esope pour écrire celle qui l’ont rendu célèbre (il respecte ainsi les Anciens)

puissances est représentés par le Lion, roi des animaux ou encore par le loup ou le chat. Dans la fable, le chat, la belette et le petit lapin, un retrouve, un désaccord entre un lapin et une belette concernant les droits de propriété d'un terrier, désaccord tranché par un juge, le chat, Grippeminaud. On ressent ici, une satire de la justice car, les personnages sont populaire, alors que l'image de la fable est sensée représenter un jugement, donc un contexte sérieux. Le chat, qui représente la justice

Lambert-wild s'inspire de cette histoire macabre pour mettre en scène War sweet War en 2012 à la Comédie de Caen. Il répète l'expérience de sa Sweet War cette année, dédoublant ainsi une fois de plus l’écho mis à l’œuvre dans la pièce. Lorsque la structure à deux niveau se dévoile, un comédien convulse déjà sur scène. Une voix off synthétisée amorce un compte un rebours. Sur la scène supérieure, à la fois identique et opposée à l'étage inférieur, une fête d'anniversaire met à l'honneur deux enfants