Sublime

explication rationnelle du mélange des genres : l'homme, en vivant cette dualité, ne peut en effet se contenter du sublime: il veut aussi du grotesque. C'est par exemple le sublime de la cathédrale Notre-Dame de Paris abritant le grotesque du personnage de Quasimodo. Dès lors, pour Hugo, la séparation des genres comiques et tragique ne se justifie pas : le drame doit mêler le grotesque et le sublime car "tout ce qui est dans la nature est dans l'art." De même, les unités de temps et de lieu n'ont pas de raison

l’émigration I La réaction traditionnaliste contre la Révolution française A- Dieu maistrien Le Dieu maistrien permet de repenser le cours des choses, et inscrit toute Révolution et toute Restauration dans une perspective tragique. L'histoire se sublime en rédemption généralisée par le sang versé. L'action humaine se place dans la liberté de la créature, mais toute action, tout évènement renvoie in fine à Dieu. Ne pouvant déranger l'ordre général des choses, la liberté l'accepte. La Révolution n'échappe

opinions dans une seule et même phrase afin d’accentuer la complexité du personnage. Voir les nombreux termes antithétiques au sein de plusieurs phrases pour brosser le portrait d’Eugénie. II. Une femme sublime a) une femme discrète, secrète et solitaire Eugénie, une femme qui dépasse (qui « sublime ») les paradoxes de sa situation. Personnage solitaire, en a les qualités : le tact fin (= la perspicacité, l’intelligence), la compréhension (« saisit les choses »). Insistance de cette idée à la ligne

peux parler haut, en toute pureté et en toute bonne foi ? [...] Comment ne fais-tu pas ce rêve chevaleresque, s'il est quelque part un martyr succombant sous la haine, de défendre sa cause et de le délivrer ? Qui donc, si ce n'est toi, tentera la sublime aventure, se lancera dans une cause dangereuse et superbe, tiendra tête au peuple, au nom de l'idéale justice ? Et n'es-tu pas honteuse, enfin, que ce soient des aînés, des vieux, qui se passionnent, qui fassent aujourd'hui ta besogne de généreuse

un jour et ne le verront plus !Tu vois autour de toi dans la nature entièreLes siècles entasser poussière sur poussière,Et le temps, d'un seul pas confondant ton orgueil,De tout ce qu'il produit devenir le cercueil.Et l'homme, et l'homme seul, ô sublime folie !Au fond de son tombeau croit retrouver la vie,Et dans le tourbillon au néant emporté.Abattu par le temps, rêve l'éternité !Qu'un autre vous réponde, ô sages de la terre !Laissez-moi mon erreur : j'aime, il faut que j'espère ;Notre faible raison

considérer que le corps serait un obstacle à l'épanouissement de l'âme (I), or c'est en fonctionnant ensemble que l'âme et le corps auraient le plus de chance d'assurer le bien-être de l'Homme (II), malgré le fait que le corps, bien que nécessaire, reste sublimé par l'âme (III). Cette première partie traitera donc du fait que le corps paraît être un obstacle à l'épanouissement de l'âme. Tout d'abord, car il peut être un frein à l'accès à notre âme si l'on ne considère que lui mais aussi car il peut être

poète romantique devient le messager de Dieu. - Traduire les correspondances / les preuves que Dieu existe (preuves à travers la nature). Dans la nature, on trouve du grotesque et du sublime. Donc il faut les représenter. L’avantage de faire côtoyer le grotesque et le sublime c’est de créer du contraste et de rendre sublime ce qui l’est déjà. Qu’est-ce la bataille d’Hernani ? La bataille d’Hernani oppose les classiques et les romantiques. Hugo invente un genre, le drame, qui ne correspond pas aux règles

(1833), Fantasio (1834), Lorenzaccio (1834), On ne badine pas avec l'amour (1834), reprennent tous les règles de la dramaturgie romantique en multipliant les personnages et les lieux, mêlant le vers et la prose, le style haut et le style bas, le sublime et le grotesque, le beau et l'horrible. L'échec du drame de Victor Hugo, les Burgraves (1843), marquera en France la fin de la période romantique. Résumé – La Théorie des trois âges On peut distinguer trois grandes époques dans l'histoire de

Elle ne songeait qu'à être au plus vite chez elle. Ne remarquant pas que le wagon ralentissait pour s'arrêter afin de déposer une foule de gens, elle loupa son arrêt. Quelques personnes montèrent. Elle fixait l'horizon lorsqu'elle réalisa que de sublimes amandes la regardaient intensément. Elle secoua la tête et se mit a le contempler à son tour. Ses yeux où elle fahit se noyer tant ils étaient profonds. Elle fut stupéfaite de remarquer qu’ils étincelaient à l'instar d'une pierre de lune, ses deux

femmes, d'où vient qu'elles sont condamnées à la médiocrité ? Tu me demandes en cela la raison d'une chose qui n'existe pas et que je n'ai jamais dite. Les femmes ne sont nullement condamnées à la médiocrité ; elles peuvent même prétendre au sublime, mais au sublime féminin. Chaque être doit se tenir à sa place, et ne pas affecter d'autres perfections que celles qui lui appartiennent [...] L'erreur de certaines femmes est d'imaginer que, pour être distinguées, elles doivent l'être à la manière des hommes