Sublimes Créatures

souvenez-vous ? Le petit groupe de Metalcore de Scranton, en Pennsylvanie, avait commencé à attirer un public nombreux ainsi que des fans dévoués après la sortie de When Love Met Destruction, leurs débuts sur le Billboard 200, puis plus tard avec Creatures : l’album qui a vraiment fait tourner les têtes. Second album qui fut d’ailleurs salué pour ses atmosphère uniques et effrayantes, qui démontrait que le sextet pouvait apporter quelque chose de nouveau à la pauvre et redondante scène Hardcore.

mais surhumaine et impliquant la beauté du diable. On remarque tout d'abord que l'auteur décrit Esméralda d'une beauté physique renversante. En effet dès le début de la description de cette femme, le prêtre, par le biais d'une hyperbole : « Une créature si belle que Dieu l'eût préféré à la Vierge » (ligne 12) nous averti sur la beauté de la femme qu'il observe. De plus il continue « [...] et l'eût choisie pour mère, et eût voulu naître d'elle si elle eût existé quand il se fit homme » (ligne 13)

berceau d'un enfant présageait ses hautes destinées. La nature tout entière semblait servir de palais à l'humanité. A ce système enfantin se rattachaient les croyances enfantines de la religion de nos pères. Ils faisaient de l'homme l'être idéal, la créature privilégiée de Dieu. Ils plaçaient sur notre globe la réalisation des desseins les plus. élevés du Très-Haut. Au-dessus de la crèche de Bethléem ils entendaient le cantique des anges, autour de la croix du Calvaire ils rassemblaient les célestes

pentagones, hexagones et hétéroclites qui s’étaient succédé à cette lucarne sans réaliser cet idéal du grotesque qui s’était construit dans les imaginations exaltées par l’orgie, il ne fallait rien moins, pour enlever les suffrages, que la grimace sublime qui venait d’éblouir l’assemblée. Maître Coppenole lui-même applaudit ; et Clopin Trouillefou, qui avait concouru, et Dieu sait quelle intensité de laideur son visage pouvait atteindre, s’avoua vaincu. Nous ferons de même. Nous n’essaierons pas de

la 3ème partie début avec le verbe penser, il y a une gradation : récit, réflexion sur la liberté et le courage des loups puis réflexion plus élevée sur le paradoxe que les hommes sont moins intéressants que les animaux (débiles que nous sommes, sublimes animaux) Réflexion très pessimiste de la destinée et de la condition humaine. Seul le silence est grand, tout le reste est faiblesse. L’homme est néant. Le poète établit un parallèle entre le loup

aisément l'univers qui l’entoure. Cela lui permet aussi de découvrir son sauveteur, une créature exotique ressemblant étrangement à un rongeur, perchée sur le haut de son torse, un brin métallique circulaire entre ses griffes, celui-ci même qui lui bloquait son appareil respiratoire, l’empêchant de se réveiller pendant des centaines d’années. Ayant sans doute pris ce bout de métal pour une fruit, La créature, l’air interrogateur, ne tarde pas à remarquer son erreur, et s’en va sans plus tarder en

Elle était dans la fleur de l'âge, cette magnifique créature n'avait sûrement pas dépassé le quart d'un siècle. Elle était de taille moyenne. Afin de parfaire son somptueux corps, elle n’était ni trop squelettique, ni trop forte. Sa resplendissante chevelure couleur or rayonnait de tout son éclat. Ses yeux brûlants d'un noir éclatant me faisaient fondre d'affection pour elle. Cette femme, si ce n'est un ange, était maquillée de manière sublime. Vêtu d'une écharpe aux couleurs mystérieuses. Son pantalon

intime de nous-mêmes. Freud, dans L'inquiétante Étrangeté, explique cette peur et cette angoisse par le retour du refoulé. Le monstre matérialise un double de nous-mêmes : ainsi le savant Coppelius qui terrifie Nathanaël dans L'Homme au sable ou la créature de Frankenstein incarnent-ils l'interdit sexuel. Mais le monstre est le double dégradé de l'être idéal, tout comme le diable l'est de Dieu, et l'interdit n'est que l'envers du désir. Le monstre est ambivalent, comme l'angoisse qu'il suscite. Cette

valeurs et d'actions héroïques, au sens d'exceptionnelles, reviendrait-il à accorder la primauté au personnage dans le roman ? En effet, l'apogée de l'individu et du personnage s'accomplit dans le roman d'analyse, où le réel est mimé, tout en étant sublimé. Le roman d'analyse est ainsi le moyen privilégié d'investigation psychologique du héros, qui se détache alors du commun par des valeurs inhabituelles. C'est ainsi que dans La Princesse de Clèves, à l'horizon de la conscience de Mme de Clèves demeure

Le lys dans la vallée** de Balzac (1835) La mort de madame de Mortsauf Ce n’était plus ma délicieuse Henriette, ni la sublime et sainte madame de Mortsauf ; mais le quelque chose sans nom de Bossuet qui se débattait contre le néant, et que la faim, les désirs trompés poussaient au combat égoïste de la vie contre la mort. Je vins m’asseoir près d’elle en lui prenant pour la baiser sa main que je sentis brûlante et desséchée. Elle devina ma douloureuse surprise dans l’effort même que je fis pour