Sublimes Créatures

Au début, quand elle s'en est rendue compte, une seule pensée lui est venue en tête. Claire et limpide au milieu de ce brouillard levé, de cette vérité dévoilée dans toute sa splendeur, tellement sublime que ça lui faisait mal. "Et merde." Elle avait recommencé. Pourtant, elle croyait avoir arrêté depuis le temps. Le temps des illusions dans lesquelles on aime se bercer. Ah, elle avait tort, il n'y a pas d'âge pour se tromper soi-même. Le manège tourne encore, et pour longtemps. Et sur son

l’idée d’une Idée d’une histoire universelle – 9 propositions dans leur ouvrage) LES 9 PROPOSITIONS KANTIENNES 1- toutes les dispositions naturelles d’une créatures sont destinées à se développer un jour complètement et conformément a une fin (telos) comme but orientant l’action ou la conduite 2- Chez l’homme (en tant que seule créature raisonnable sur terre) les dispositions naturelles, qui visent à l’usage de sa raison, ne devraient être développées complètement que dans l’espèce mais non

froide majesté de la femme stérile. La nature est ici symbolique. N'oublions pas que Baudelaire avait horreur de la nature. La femme stérile ne "participe " pas aux cycles de la Nature, qui est féconde. L'ange et le sphinx ; parce que ce sont deux créatures asexuées ??? On aurait en point de départ ce mouvement de reptation, et en arrivée le moment où tout s'immobilise avec le sphinx dans les sables (rejoint le désert) et cette nature immobilisée par la stérilité. J'aime bien cette idée du "zoom" sur

dont ils font le récit. Chaque poème se termine sur une leçon qui découle de la rencontre de l’homme et de l’animal. L’animal offre un spectacle à l’homme qui permet de réfléchir sur sa condition et sur ses agissements, sur sa relation aux autres créatures. Texte A : Le Crapaud, Victor Hugo Cadre spatio-temporel : le crépuscule, dans la campagne, un cadre bucolique qui favorise davantage une scène d’amour. Situation initiale de l’anecdote. Double caractérisation du crapaud : physique qui révulse mais

Les devoirs des hommes envers Dieu Ou Les droits de Dieu sur Ses créatures Tiré du livre d'Abdurrahman Al-Sheha « Les Droits de l’Homme en Islam : Halte aux Préjugés ! » ____________________________________________________________ __________________________________ ‫ﻪ ﺃﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ‬‫ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﲡﺎﻩ ﺭ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﺍﳋﺎﻃﺌﺔ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﺸﻴﺤﺔ‬ [‫]ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ Traduction : Yaqub Chérif (Editions Assia) ‫ﺗﺮﲨﺔ: ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ‬

de Dieu" qui donnent l'inspiration au poète. Celui-ci ne doit, selon l'auteur, pas utiliser son don pour être malhonnète ou injurieux, mais à l'inverse tirer les hommes vers le haut. Enfin, il nous explique que le poète doit apprendre à sublimer les belles créatures de Dieu par lesquelles il réussi à "faire connaître aux peuples ignorants les exellences de sa majesté". "Par lui-mème" de Jean Cocteau Accidents du mystère et fautes de calculs Célestes, j'ai profité d'eux, je l'avoue. Toute ma

se joue dans le théâtre claudélien à niveau d’homme ; transposition qui tire tout son intérêt de ce qu’elle ne représente ni des saints, ni des âmes irrémédiablement perdues : « Ce ne sont pas des saints que j’ai voulu présenter, mais de faibles créatures humaines en prise avec la grâce », écrit-il à M.de Pawlowski dans une lettre. C’est cette lutte, ce conflit qui constituera la véritable « Passion » humaine, révélée par le théâtre. Comment l’œuvre théâtrale de Claudel représente-t-elle le drame

« Justifiez », faite une recherche biblique, citez un ou deux textes que vous estimez appropriés et posez votre bref commentaire. 1. Son origine, sa marque spécifique : c’est une créature. Elle n’est pas le produit du hasard, mais le produit d’une pensée antérieure et mystérieuse de Dieu. Elle émane d’une émotion sublime, d’un désir profond et d’une volonté dont la motivation est des plus complexes puisque divine ! L’être humain est issu de la pensée et de la nature de Dieu. Justifiez1 Genèse 1

je m’appretais à faire, à vrai dire, moi-même je ne savais pas ce que je faisais. Je m’avançais vers elle d’un pas lent, mon coeur battait la chamade. Je ne faisais même plus attention à mon entourage tellement j’étais captivé par cette sublime créature. Des tas de questions se posent dans ma tête : “Comment vais-je l’aborder?” “Serai-je à la hauteur?” et ou simplement “Va-t-elle m’ignorer à cause de nos différences raciales?” Sans me rendre compte, je me trouvais déjà près d’elle. Elle

l'inconscient religieux / 1981) "Avec l'héroïne, à mon avis, cet homme [qui achète sa première dose] cherche Dieu comme tout le monde, mais un Dieu pour lui seul, comme tous les dieux. Un Dieu banal, un Dieu pratique. C'est sa façon d'atteindre le sublime que de s'enfermer dans son linceul." (Marguerite Duras / 1914-1996 / dans "Globe", octobre 1989) "Rien ne prouve que vous [Dieu] ne soyez pas un petit éléphant rose né de ma gueule de bois métaphysique." (Robert Escarpit / 1918-2000 / Lettre