Suétone

et gouverna sous le titre d'imperator (27). Probablement empoisonné par sa femme Livie (29 août 14 de J.-C.), il mourût assassiné comme neuf des douze Césars appelés à lui succéder ; le dernier fut Domitien, poignardé à l'âge de 35 ans, en 96 (v. Suétone, Les vies des douze Césars empereurs romains). Dans le domaine juridique la période classique se caractérise par un progrès du droit romain (section 1), la naissance de la théorie du droit, et l'influence de la philosophie grecque (section 2)

vêtements de laine. Il y avait même, du temps de Pline, une telle consommation de cette matière pour cet objet, qu’on avait imaginé divers moyens de la ramasser. (Peut-être) la cause qui engagea Vespasien à mettre un impôt sur l’urine, comme le rapporte Suétone (Vie de Vespasien)… Pline l’Ancien indique plusieurs espèces de craies, ou terre grasse, en usage de son temps pour blanchir les vêtements de laine. Il cite surtout, pour en opérer le blanchiment complet, l’emploi essentiel et indispensable des fumigations

guerre eut éclaté, d’obéir à des oracles tirés des livres sybillins et enterrèrent vivants deux Grecs, un homme et une femme, et pareillement deux Gaulois sur la place appelée le Marché aux bœufs… » : Plutarque, Les Vies parallèles, Marcellus, 3. 3 Suétone, La vie des douze Césars, Claude. d’un contexte sacrificiel lié à l’exécution d’une sentence ou à l’immolation pour motifs religieux. À noter également que la position assez particulière des quatre corps aux mains liées découverts dans le puits de

de Klaus Michael Grüber à la ComédieFrançaise, 1986, scénographie de Gilles Aillaud, Théâtre aujourd’hui. Annexe Bérénice, liste des personnages. Texte A — Jean Racine, Bérénice [L’argument de la pièce pourrait se résumer à cette phrase de Suétone dans La Vie des douze Césars que Racine cite dans sa préface: « Titus, qui aimait passionnément Bérénice, et qui même, à ce qu’on croyait, lui avait promis de l’épouser, la renvoya de Rome, malgré lui et malgré elle, dès les premiers jours de son

mission politique dont il ne sait, tant le pouvoir des empereurs est fragile, combien de temps lui sera laissé pour la remplir (c’est le sens du vers 1036). La peur d’avoir perdu une journée est, d’ailleurs, le souvenir d’une anecdote rapportée par Suétone dans sa biographie de Titus : «Un soir à table, se rappelant qu’il n’avait rien accordé à personne pendant tout le jour, il prononça cette parole mémorable et vantée avec raison : “Mes amis, j’ai perdu ma journée ! “» Ainsi, même si cette scène est

les temples, la violence criminelle, le faux et l'adultère, encore que sur ce dernier point, l'évolution, qu'Auguste tenta vainement de freiner, devait aboutir à une grande tolérance de fait, que l'on songe aux poèmes de Catulle ou aux récits de Suétone, jusqu'au moment où, sous l'influence du christianisme, les sanctions seront renouvelées, plus spécialement au détriment de la femme. L'empereur Antonin complète la liste par le pillage d'épaves ; puis s'y ajoutent encore le vol avec effraction (D

le que Caton le censeur, qui gouverna Rome avec tant de gloire, éleva lui-même son fils dès le berceau, et avec un tel soin, qu’il quittoit tout pour être présent quand la nourrice, c’est-à-dire la mère, le remuoit & le lavoit ; quand on lit dans Suétone qu’Auguste, maître du monde, qu’il avoit conquis & qu’il régissoit lui-même, enseignoit lui-même a ses petits-fils à écrire, à nager, les éléments des sciences, & qu’il les avoit sans cesse autour de lui, on ne peut s’empêcher de rire des petites

de Caligula et la première partie du règne de Claude. Il manque toute la fin du règne de Néron. C'est un historien bien informé car il a accès aux archives impériales. Il est difficile à lire par son côté littéraire et aussi pour ses partis-pris. Suétone Il est originaire de la petite bourgeoisie italienne. Il est né vers 77. Il est le fils d'un soldat qui a été tribun pendant la guerre civile de 69. Il a été probablement le premier à être chevalier dans sa famille. Il a été fonctionnaire d'état

XIIIe siècle de notre ère et dont seul un miracle aurait pu faire qu’il enveloppe le corps du Christ plus de mille ans avant le cadavre putatif! Enfin, trois ou quatre vagues références très imprécises dans des textes antiques – Flavius Josèphe, Suétone et Tacite –, certes, mais sur des copies effectuées quelques siècles après la prétendue crucifixion de Jésus et surtout bien après le succès de ses thuriféraires... 255/518 En revanche, comment nier l’existence conceptuelle de Jésus? Au

des documents très peu connus qui précisaient que tel jour, à six heures du matin, Hadrien se trouvait à tel endroit en Égypte permettaient de faire surgir toute une journée de l'empereur. Marguerite Yourcenar, qui est en quelque sorte une de ces «Suétones de l'avenir» qu'elle évoque page 140, s'est donc appuyée sur l'Histoire, mais elle l'a aussi dépassée car, depuis que celle-ci s'est constituée en science, elle a, par un rationalisme abusif, limité son champ d'investigation à la vérité externe.