Suétone

attentive du texte, ce que ne fait guère M. Genette qui juge sans doute un tel travail trop subalterne. Notons, en passant, que la formule qu'il attribue à Tacite, et qui est, pour être tout à fait exact, dimisit invitus invitam, appartient en réalité à Suétone. [38] P. 387.

fils de son prédécesseur, qui avait gardé de puissants partisans, sa dangereuse perspicacité étant la cause directe de son élimination Mais Racine emprunta aussi quelques traits à la ‘’Vie de Néron’’ figurant dans la ‘’Vie des douze Césars’’ de Suétone, qui, plus explicite encore que Tacite au sujet de l’inceste entre Agrippine et Néron, signala les taches de sperme qui furent décelées sur le vêtement de celui-ci après qu’il ait passé un moment avec elle ; qui indiqua encore qu’il sodomisa son frère

Giovannino Guareschi, 1963), et cela seul suffit à montrer combien elle touche juste. Mais le corollaire de cette idée, c’est qu’il y a des marchands d’opium, des trafiquants qui utilisent la religion pour mieux assoir leur domination politique. Suétone (Caius Suetonius Tranquillus, environ 70 – après 122) est un écrivain polygraphe et haut fonctionnaire romain – ayant notamment mené une carrière de gardiens des archives, ce qui fait de lui un pont vers des sources que nous avons perdues par ailleurs

de Staline né en 1918 durant l'exil de Staline en Sibérie du nord. Vie privée et personnalité « Tout petit, cauteleux, peu sûr de lui, cruel, nocturne et d'une méfiance perpétuelle, Staline paraît tout droit sortir de la Vie des douze Césars de Suétone, plutôt qu'appartenir à la vie politique moderne. » C'est ainsi que l'historien Eric Hobsbawm présente Staline dans son livre consacré à l'histoire du « court vingtième siècle »92. Staline n'a quitté la Russie qu'exceptionnellement et ne connaissait

l’ekphrasis prophétique dans la tradition classique : p. 72-73 et p. 93 DECLERCQ, Gilles, « À l’école de Quintilien  : l’hypotypose dans les tragédies de Racine », Revue de littératures française et comparée, 5, nov. 1995, p. 73-88. DELARUE, Fernand, « Suétone et l’hypotypose », Revue Lalies, 15, 1995, p. 291-300. MELBERG, Arne, Theories of Mimesis, Cambridge : Cambridge University Press, 1995. DOI : 10.1017/CBO9780511597732 VOUILLOUX, Bernard, La peinture dans le texte : XVIIIe-XXe siècles, Paris : CNRS

illicita. → pas de lieu de culte pour eux. Cette situation explique qu'ils furent tolérés puis poursuivis. « troubles agitant la communauté juive → impuslore chrestus ( et pas christus car il ne connait pas le personnage. Il se trompe ) Historien Suétone correspondance entre Pline le jeune et Trajan = Pline demande à l'empereur ce qu'il doit faire avec les chrétiens. Il mentionne que les chrétiens ne font pas le mal. Réponse de Trajan : « il n'y a pas a les poursuivre d'office. » mais si on les trouve

très important, qui nʼas pas survécu a sa mort. Alexandre avait consulté lʼoracle du Dieu Hamon, qui lui avait fait comprendre quʼil était de lignée divine, quʼil est lʼéquivalent du Soleil sur Terre. Depuis ce jour il se fait adoré tel un dieu. Suetone, historien, a écrit que le père de Auguste avait contacté un devin, qui lui avait annoncé que de lui naîtra un dieu de Rome. Après la victoire dʼActium, Auguste est allé se recueillir sur le tombeau dʼAlexandre. La statue Prima porta trouve son

César, Sénèque, Pline l'Ancien, Cicéron, saint Augustin et a largement contribué à réintroduire les mathématiques en Occident. De 1060 à 1200, le mouvement se poursuit, avec la présence d'œuvres de Cicéron (œuvres philosophiques et morales), Suétone, Sénèque, mais aussi des poètes Virgile, Lucain, Stace, Juvénal, Perse, Martial, Ovide. Il s'agit surtout d'auteurs latins, en grande partie en raison des relations avec Byzance qui sont très distendues. Article détaillé : XIIe siècle : l'âge d'or

rien non plus. De mon côté, je lui laissais volontiers les délices de la vie littéraire romaine, les tavernes où l'on se rencontre pour échanger chaque soir les mêmes bons mots et se faire fraternellement piquer des mêmes moustiques. J'avais donné à Suétone la place de curateur des archives, qui lui permit d'accéder aux documents secrets dont il avait besoin pour ses biographies des Césars. Cet habile homme si bien surnommé Tranquillus n'était concevable qu'à l'intérieur d'une bibliothèque : il resta

brusque : “ Est seule bonne l'expression qui frappe. ” , plutôt difficile qu'ennuyeux, éloigné d'affectation, déréglé, décousu et hardi ; chaque lopin y fasse son corps ; non pédantesque, non fratesque, non plaideresque. Mais plutôt soldatesque, comme Suétone appelle celui de Jules César ; et si, ne sens pas bien pourquoi il l'en appelle. J'ai volontiers imité cette débauche qui se voit en notre jeunesse, au port de leurs vêtements : un manteau en écharpe, la cape sur une épaule, un bas mal tendu, qui