Suffrage Universel Masculin 1848

-1824-1830 : Charles X : Roi de France et de Navarre : Il est sacré le 29 mai 1825 à la cathédrale de Reims -1830-1848 : Règne de Louis-Philippe : Au début, il est aimé et appelé le Roi Citoyen, mais sa popularité souffre quand son gouvernement est perçu comme de plus en plus conservateur et monarchique. -1848-1851 : IIe République : C'est le régime qui a instauré le suffrage universel masculin en France et aboli l'esclavage dans les colonies françaises. -2 décembre 1851 : Coup d'état de Louis-Napoléon

veut démocratique. Plusieurs symboles républicains naissent et se répandent, comme la figure de Marianne, la Marseillaise, où le drapeau tricolore. La constitution écrite par l’assemblée nationale, qui devient la Convention, proclame le suffrage universel masculin, et la primauté du pouvoir parlementaire. L’exécution du citoyen Capet, en janvier 1793, est le symbole de la fin définitive de la monarchie absolue. La DDHC devient un symbole de la république, qui proclame la première abolition de l’esclavage

personnes les plus défavorisées. L'auteur : Charles Louis Napoléon Bonaparte, dit Louis-Napoléon Bonaparte (Paris, 20 avril 1808 - Chislehurst, 9 janvier 1873), est le premier président de la République française, élu le 10 décembre 1848 au suffrage universel masculin avant de devenir empereur des Français (1852-1870) sous le nom de Napoléon III à partir du 2 décembre 1852. Issu de la famille Bonaparte, prince français à sa naissance et prince de Hollande, il est le neveu de Napoléon Ier et le troisième

rédacteurs, la possession prouve l’indépendance de l’individu. La Nation transcende le Régime. La Déclaration des Droits de l’Homme correspond à l’idéologie d’une classe (libéralisme politique, élites masculines, conservatisme social), mais le but est républicain, l’impact énorme (germe du suffrage universel, de l’abolition de l’esclavage). b)Les nouveaux cadres et institutions. Fin 1789, 83 départements divisés en districts divisés en cantons divisés en communes. Volonté d’uniformiser la France :

anglais et non Montesqieu.) a. 6- La loi est l’expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement ou par leur représentants à sa formation. • Il faut disposer d’un minimum de revenu pour pouvoir voter (suffrage censitaire). Aucun pays n’a de système plus libérale que celui ci. Les droits individuels • Article premier - Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune

pas et qu'elle ne comprend pas. Les apporteurs de volonté, de prospérité et de connaissance, eux, n'ont strictement rien à dire. La démocratie égalitaire est ainsi condamnée, sui generis, à dégénérer en démagogie. Tout est bon pour glaner les suffrages de cette majorité qui s'en fout, qui profite et n'y comprend rien. A la recherche d'un modèle démocratique équitable Force est donc, si l'on ne veut pas jeter le bébé avec l'eau du bain, de revoir la copie. Pour préserver la démocratie - "le

incessants de régimes politiques en France de 1848 à 1899 mettent en avant l'instabilité politique de la France qui passe de la Monarchie à la République. De 1848 à 1875, on expérimente encore toutes sortes de Constitutions. 1875 marque la naissance de la IIIème République, avec laquelle le régime de type républicain devient le régime privilégié et permanent de la France contemporaine (à l'exception de Vichy). Quelles expèriences politiques connaît la France de 1848 à 1879 ? Comment le régime républicain

La France de 1848 à 1914 ------------------------------------------------- Introduction ------------------------------------------------- Évolution des frontières * Gain de Nice et de la Savoie (1860). * Perte de l'Alsace et de la Moselle après la défaite contre la Prusse (récupérées après la 1ère guerre mondiale). ------------------------------------------------- La population * 2 crises démographiques (natalité < mortalité) causées par la guerre. * Forte diminution de l'accroissement

un mouvement social et politique anglais qui connaît son essor dans les années 1836 à 1848. Il est défini par François Bédarida comme « le mouvement populaire le plus profond et le plus riche qu'ait connu l'Angleterre moderne ». Son nom provient de la Charte du peuple (the People's charter), pétition de 1838 qui expose les revendications du mouvement. Celles -ci sont au nombre de six : – suffrage universel pour tout homme adulte (21 ans) – scrutin secret – éligibilité de tous les citoyens

économique et sociale. Tout ou presque de la pensée politique de LN est contenu dans les « Rêveries politiques » qu’il rédige en 1933 à l’âge de 25 ans. L’essentiel de sa conviction se résume à deux principes indissolublement liés, à ses yeux : le suffrage universel et l’intérêt national. LN croit en lui et en sa destiné, ainsi il déclara : « Je crois que de tps en tps des homme sont crée que j’appellerais volontiers providentiels, dans les mains desquels sont remises les destinés de leur pays. Je crois