Suis Je Ce Que Mon Passé A Fait De Moi

cogito cartésien, mais un moi (ou je) qui est une chose qui dure(le moi) et qui varie dans le temps suivant l’âge et les évènements que vie le « je » ou « le moi ». Et qui a la capacité de retenir ou revenir dans le passé (souvenir) et à anticiper l’avenir, ce qui donne aux êtres dotés de conscience un certaines liberté de soi, c'est-à-dire capacité d’agir par choix, pour soi. Ici Bergson pose le problème de savoir quels êtres peuvent être considérés ou non comme dotés de conscience. La conscience est-elle

introduire un nom comme dans “going to” soit particule infinitive, introduire un verbe, comme d'habitude -dans to+verbe, to exprime en premier lieu un mouvement -Avec verbe+ -en, on se place après l'évènement qui a eu lieu étant mentionné par le verbe. -do et les modaux sont défectifs* c-à-d qu'ils ne possèdent d'autres formes qu'un présent et un prétérit -Les constructions interrogatives sont celles qui ne contiennent ni interrogation, ni négation, ni emphase -la marque du temps est nécessairement

où puise l’histoire qui l’alimente à son tour, ne cherche à sauver le passé que pour servir au présent et à l’avenir » Jacques Le Goff . La mémoire est un vécu en perpetuelle évolution ,à l'opposé de l'histoire qui est une reconstruction abstraite et savante .La mémoire collective est partagée , transmise et construite au sein de la société dans laquelle elle évolue . D'ailleurs, pour Schopenhauer,de même qu'il ne saurait y avoir d'individus sans passé ,sans mémoire, il ne saurait y avoir

mémoire, un passé tout entier c’est trop lourd à endosser en une seule fois », de Jean Anouilh Les souvenirs, une enfance, tout un monde passé, tout cela est très important pour chaque humain, c’est ce qui, en quelque sorte, nous forme. Connaitre son passé permet de mieux se connaitre soi-même, de se construire une vie peu à peu. Jean Anouilh dans sa pièce « Le voyageur sans bagage » nous dit « Mais, voyez-vous, pour un homme sans mémoire, un passé tout entier c’est trop lourd à endosser en

Culture générale CULTURE COMMUNICATION Double aspect : selon les lexicographes, la comm se définit comme le fait d'entrer en relation avec autrui, mais la comm s'est également le fait pour les médias d'informer et/ou influencer l'opinion publique. Paradoxe : nous sommes entrer dans une ère d'hyper comm puisque nous disposons de bcp d'outils de comm face au passé, on peut obtenir des info 24h/24, comme on peut nous joindre 24h/24. Explosions des nouvelles techniques d'information et de

NOUVELLE Introduction : Vous trouverez ci-joint le récapitulatif de toute la séquence 1. Ici vous pourrez appréciez l’essentiel et les notions clés à retenir. Chaque élève sera prié de lire et relire cette synthèse pour une meilleure réception des connaissances. A la rentrée on abordera ensemble les incompréhensions de chacun pour aboutir par la suite à un bilan de la séquence 1. Objet d’étude 1 : LA CONSTRUCTION DU RECIT Objectifs : -Revoir le schéma narratif d’un récit -Connaitre

temps du passé 1. L’imparfait * L’imparfait se forme à partir de la première personne du pluriel du présent de l’indicatif dont on enlève les désinences. On y ajoute les terminaisons –ais, -ais, -ait, -ions, -iez, -aient. * L’imparfait s’utilise : * pour une action habituelle dans le passé. Ex : Tous les jours j’allais chercher mon pain au village. * pour la description dans les récits au passé. Ex : La route était sinueuse et la tempête soufflait. La route était dure à faire.

l’homme non seulement dans le monde mais aussi devant le monde et en face de lui. D'ou le monde se constitue pour l’homme comme un objet à connaitre et à comprendre. La conscience serait la distance de l’homme au monde. De même l’homme ne peut pas rester coller à lui même. Il doit prendre un recul pour s’introspecter. La conscience serait la distance de l’homme à lui même. Or l’homme est le seule être capable de distance, donc de réflexion, le seul être conscient. Cette conscience élève l’homme au

Génération : passé et transmissions Dans un monde ou l’évolution est constant, le passé peut être dérisoire et inutile. Cependant les documents que je vais synthétisé montre l’importance du passé. Jacqueline de Romilly et Hannah Arendt montre que pour que la société avance il est nécessaire de se rappelé le passé et ainsi l’individus pourra avancé comme il se doit. Le passé doit être transmis , malgré qu’il sois pénible. La seconde Guerre Mondial fais partis de ces moments du passés cruel et

I) un cadre spatio-temporel sinistre a) decor morbide b) repère temporels troubles c)personnages évanescents II) Un système énonciatif discordant a) evocation des sentiments b) manque d'intéret de l'autre III) l'ironie du poète au sujet de l'éternité espérée de l'amour a) titre paradoxal b) la désilusion amoureuse Intro Ce texte se singularise par sa forme et sa place dans le reccueil. En effet, Colloque sentimental est le dernier poème du recueil Fêtes galantes et est