Suis Je Responsable De Mes Actes Sartre

événements de notre passé. A partir de notre conscience réfléchie, nous pouvons donc revenir sur ce que nous avons fait et en prendre connaissance. De ce fait, c’est parce que nous sommes des êtres conscients que nous sommes aussi des êtres responsables, susceptibles d’être jugés moralement. En outre, nous ne pouvons pas juger d’un individu qui n’a pas de conscience puisque cet individu serait incapable de savoir qui il est, ce qu’il a fait et ce qui le constitue en tant que personne. La

Jean-Paul-Charles-Aymard Sartre naît le 21 juin 1905, à Paris ; fils unique, il provient d’une famille bourgeoise : son oncle est polytechnicien, et son père un militaire, sa mère descend d’une famille d’intellectuels et de professeurs alsaciens, les Schweitzer – sa mère est la cousine d'Albert Schweitzer3. Le petit Sartre ne connaîtra pas son père, qui meurt de la fièvre jaune 15 mois après sa naissance. L’image du père est pourtant là : c’est son grand-père, Charles Schweitzer, homme à la personnalité

l’homme : nier le libre arbitre, n’est-ce pas nier la liberté elle-même ? Si, en effet, on pose que tout acte que j’accomplis est le résultat mécanique de déterminations extérieures, je ne peux plus être considéré à proprement parler comme l’auteur de mes actes, et l’on ne saurait me sommer d’en répondre, puisque ce qui apparaît comme une initiative du sujet n’est en fait que le résultat d’un enchaînement causal dont il n’est pas maître. Cette suppression de la notion de responsabilité ôte toute signification

moi est en décalage avec la représentation que nous en avons en général, d’où l’impression de ne pas être nous – même. A. La violence passionnelle Les émotions violentes qui nous submergent au moment d’un choc peuvent nous pousser à commettre des actes qui nous auraient fait frémir d’horreur en temps normal. Ce sentiment d’être devenu comme étranger à soi – même est généralement fugace, mais suffisamment long pour que les conséquences soient irréversibles. Le « crime passionnel » a longtemps fait

pour désigner toutes ces représentations qui influencent le sujet. Cette manière de voir le sujet défend sa capacité de décider de ses actes selon ses désirs, donc sa liberté. B - L’hypothèse d'une liberté totale du sujet : 1 - L’indétermination et la liberté : D'autres auteurs défendent une indétermination originelle et donc une liberté totale du sujet. Pour Sartre, c'est l'existence et non l'essence qui définit le sujet. Le sujet ne peut en effet avoir une définition figée, car il est sans cesse

Puis-je me connaître moi même ? La connaissance de soi même ne semble pas problématique, en effet si il y a bien une chose que je pense véritablement connaître c'est bien moi même : J'ai conscience de moi et de mes actes et je connais mes goûts, mes émotions. La connaissance de soi est le savoir que nous avons acquit sur nous au cours de nos vie et de nos expériences subjectives. La subjectivité est l'expression d'une idée personnelle en l'absence d'élément concret incident, elle désigne également

le « moi », c’est-à-dire la conscience de soi, n’est plus « maître en sa demeure » : on peut vouloir faire quelque chose et faire autre chose dans la mesure où des désirs inconscients influent sur l’action. Comme, selon Freud, nous ne sommes pas responsables de nos désirs inconscients, on peut donc dire que dans une certaine mesure l’inconscient nous décharge de la responsabilité. L’excuse de l’inconscient est aussi un argument fréquent dans la justice : on peut déresponsabiliser un acte criminel

Commentaire composé sur la scène 1 de Huis Clos de Jean-Paul Sartre : Ce texte écrit en 1944 de Jean-Paul Sartre est tiré de sa pièce de théâtre Huis Clos (le titre fait référence à un endroit fermé où il n’y a pas de témoin). Cet auteur appartient au mouvement littéraire nommé l’existentialisme (apparu XXème siècle, ce mouvement explique que l’Homme est libre et responsable de ses actes). L’extrait correspond à la scène d’exposition de la pièce. C’est un dialogue entre deux personnages dans

changer a travers le temps, son histoire, et peux même apparaître sous différents aspects selon les contextes (professionnel, familial, amical) Cependant elle reste toujours la même : c’est la condition pour être à la fois un sujet moral responsable, qui répond de ses actes, et juridique, que l’on peut juger après des faits même lointains. L’unité de moi est donc la condition de l’identité humaine. Je suis et j’ai conscience d’être : la certitude d’existé n’est donnée par la conscience. En réalité, la

 Jean Paul Sartre est un romancier, dramaturge et philosophe français, représentant du mouvement existentialiste appartenant au XXe siècle. Il est l'auteur de " Qu'est ce que la Littérature ? " paru en 1948, publié à partir de 1947, dans la revue Les Temps modernes, dont il est fondateur et revendique l'engagement politique de la littérature. Dans cet essai, il est question de la liberté qui est remis en cause par Sartre dans une de ses citations : " Ainsi qu'il soit essayiste, pamphlétaire,