Suis Je Responsable De Mes Désirs

de soi, à l'inverse d'être esclave de quelqu'un. La liberté serait donc l’opposé d’un fardeau. Il n'est donc pas étonnant de désirer la liberté. Mais, si être libre c'est répondre à tous ses désirs, sans aucune contrainte, alors ne sommes-nous pas finalement des esclaves ? Les esclaves de nos désirs ? Donc, être libre pourrait-il être un fardeau puisqu'il nous rend dépendant ? D’autre part, la liberté peut être interprétée comme la possession de choix. Mais le choix de faire quelque chose

Etymologiquement, le terme de « bonheur » vient du latin augarium, qui signifie, en français ancien, « heur », c’est-à-dire « bonne fortune », ou « chance ». A ce titre, le bonheur ne serait-il pas lié au hasard ? Sommes-nous, par conséquent, réellement responsables de notre propre bonheur, comme de notre propre malheur, si l’un et et l’autre dépendent du hasard, s’ils sont aléatoires ? Le hasard ne saurait cependant justifier intégralement la qualité d’une existence. Il semble que certains événements, contribuant

liberté d’indifférence peut se retourner contre elle-même. C’est pourquoi, la raison est là pour aider l’homme à faire le bon choix. En effet, c’est par la liberté éclairée que l’être humain peut faire des choix plus raisonnée. Car l’individu est responsable de ses choix et doit les assumer. D’après Descartes, le libre arbitre donne une digité a l’être humain à condition qu’il l’utilise le mieux possible sa raison. Mais il y a un petit problème, les deux formes de liberté se contredise. Si l’homme prend

déterminent souvent mon comportement. Ces pensées sortent de moi même. c’est ainsi que nous disons « je pense que.. » et dans ce cas je me reconnais comme étant le sujet de mes pensées. C’est par ailleurs, parce que je suis le sujet que j’en suis le responsable et non pas la société.
la conscience de l’H fait de lui un être capable de se représenter, de pouvoir se situer par rapport aux autres au sein d’un groupe social. On peut donc penser que l’H est une entité totalement libre de toute influence et

Sommes-nous responsables de nos croyances ? Introduction : 
La notion de croyance signifie que certaines de nos idées et représentations sont admises comme vraies, justes ou bonnes sans que nous disposions de raisons suffisantes explicites pour cela : nous adhérons à nos croyances dans la mesure où elles dirigent notre pensée et commandent nos actions, voire donne un sens à notre vie sans que nous sachions clairement pourquoi. En ce sens si elles nous activent, nous meuvent, nous les subissons passivement

agir de manière libre et responsable? Pour y répondre nous allons dans un premier temps étudier en quoi l'inconscient met en péril la maitrise de soi. Dans un deuxième temps, nous nous arrêterons sur les conditions de la maitrise de soi, c'est à dire notre capacité à utiliser notre raison et la connaissance de nous même, à mobiliser notre volonté pour tenter de nous maitriser. En conclusion nous chercherons à comprendre s'il est possible d'agir de manière libre et responsable, malgré le poids de notre

connaissance ainsi qu’au manifestation de la conscience idées sentiments volonté. De part cette capacité sentimentale la pensée nous permet de vivre joies et plaisirs de l’amour. Ce plaisir participe à l’approche du souverain bien, comblement de tous nos désirs : le bonheur. Pourtant la pensée par ce même sentiment nous conduis à subir la douleur de la perte d’un proche à l’encontre de ce bien absolu. Faut-il alors s’abstenir de penser pour être heureux ? L’éradication de la pensée éviterait elle de connaître

société, la culture Faire son devoir, est-ce là toute la morale ? La morale, le devoir L’exigence morale est-elle un obstacle à la poursuite du bonheur ? La morale, le devoir, le bonheur Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ? La morale, le désir, le bonheur Peut-on opposer le devoir à la liberté ? Le devoir, la morale, la liberté Faire son devoir, est-ce renoncer à sa liberté ? Le devoir, la morale, la liberté L’action politique peut-elle être subordonnée à la

actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. Deux interprétations possibles de la question: — suis-je responsable de ce qui se déroule dans la société ou l'histoire sans que j'en aie conscience? — suis-je responsable de ce qui a lieu dans mon inconscient? Dans les deux cas, la problématique est morale (responsabilité) plus que juridique. Il ne faut pas oublier de prendre en compte les deux aspects fondamentaux

spatio-temporelles a priori). Cette modernité prône aussi une dimension d'égalité qui fait monter les aspirations, les désirs des individus, dans un monde où tout semble accessible pour tout le monde. Néanmoins, dans cette recherche d'un bonheur paradoxal, nous pouvons constater de nouvelles pratiques notamment celles du développement des réseaux sociaux, et des pratiques consommatrices responsables (bio, développement durables, consommation collaborative,...), s'inscrivant dans un paradoxe avec la société