Sujet D Invention Sur L Humanisme

nobles) L’art va suivre cette révolution. Jusqu’en 1850 la peinture était réservée à de grands événements historiques ou/et à la noblesse (par exemple « le couronnement de l’empereur » de David). Après 1850, les sujets changent et deviennent contemporain. Le réalisme traite des sujets de son époque et des gens qui vivent à cette époque là. Le plus grand représentant du Réalisme est Gustave Courbet (1819 – 1877), un français qui dira qu’il veut « peindre des tranches de vies ». Il veut représenter

chrétienne. Humanisme: Mouvement international européen de la Renaissance caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources greco latines. III- D'un art gothique à un art renaissant L'art de la Renaissance est caractérisé par le renouvellement des thèmes par rapport à la période médiévale où les sujets étaient chrétiens. Même si les thèmes chrétiens resteront majoritairement représentés jusqu'au XVIIIe. Mais de nouveaux sujets apparaissent

individuels, surtout chez les jeunes Naissance du walkman, pour leur propre identité Montée de l’individualisme, produits spécifiques Débuts du jetable : kleenex, BIC « kids » marketing -> approche de la mère via les enfants, principe de marketing Invention du libre-service dans les supermarchés, nouveau concept qui permet plus d’autonomie au consommateur (conforama, castorama, decathlon, go sport) Transformation du marketing, vend leurs propres marques pour se distinguer Relance avec les marques

participer à un concour qui a pour objectif de trouver le meilleur orfévré pour offrir de nouvelle porte en bronze pour le baptistaire ( = lieu pour le baptême ), c’est un lieu issu de l’architecture médiévale. On conserve le sujet de l’épreuve, c’était une réalisation d’un des carrés des portes en bronze, et chaque carré représentait une scène de la bible (scène historié ( = avec des personnages et une mise en scène ), sur la thématique du sacrifies d’Issac

culturel qui s’épanouit alors, l’humanisme, jette les bases de cette modernité – et si l’on écoute les débats actuels, à la radio, dans les journaux, ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer de cet humanisme qui se fait jour au XVIe siècle, en France. N’oublions pas cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette séquence. Et que

Histoire Moderne | La France de la Renaissance (CM) | S. Simiz | Introduction : Définition des termes du sujet I. La Renaissance 1. Sens classique Nouvelle naissance, renaitre à nouveau, renouveau de civilisation. Apparition du terme vers le XVIème siècle, utilisé par l’homme contemporain : * Rabelais (écrivain), 1532, dans une de ses lettres, décrit le XVIème comme un siècle de lumière où l’on sort des ténèbres. « Période qui permet de dégelé les mots ». Fierté de vivre

l’art nègre, et plus généralement pour le primitif, pour tout ce qui suscite, dans notre inconscient, des réminiscences lointaines, remontant peut-être aux premiers âges de l’humanité. CIVILISATION OU BARBARIE ? Depuis 1900, découvertes et inventions se succèdent à une allure prodigieusement accélérée : il en résulte un progrès matériel étonnant, mais aussi un contraste brutal, car la majeure partie de la population du globe reste sous-développée, sinon sous-alimentée. En outre, le vieux mythe

adaptés. - La durée de vie des produits étant de plus en plus courte, le poids de l’innovation dans la bataille pour la compétitivité des entreprises devient primordial. L’entreprise s’est transformée en centre de créativité. Les innovations et inventions techniques sont devenues les aliments essentiels de la guerre économique. Le changement technologique connaît une accélération sans précédent. - Tous les acteurs se trouvent confrontés à l’ère de l’intelligence de masse. Les vraies richesses

Candide). Froideur apparente et ironie. Traitement comique de l'horreur.  Chapitre 6 : l'auto-da-fé 1 EVOLUTION DU PERSONNAGE : Candide réagit comme en subissant l'événement : dans le § 2, il n'est l'auteur d'aucune action (son nom n'est jamais sujet, sauf d'un verbe passif à la fin : "fut fessé"). Ensuite il est accablé d'une cascade d'adjectifs (début § 3) qui renvoient tous à la stupéfaction et à l'inadaptation aux choses. La cérémonie elle-même nous montre Candide comme une marionnette déguisée

| |  | |Avouons qu'on ne fait guère preuve d'originalité en abordant ce sujet ici. En effet le rapport de l'identité nègre et de la civilisation de l'Universel est au centre de | |l'œuvre de Léopold Sédar Senghor. Nous pourrions même dire que c'est la grande question tant le poète de Lettres d'Hivernage y revient souvent